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    故事传说
    分炉传说
    发布时间:2014-12-26      作者:清水岩     浏览次数:2234

    分炉传说

     

    台湾落鼻祖师

     

    传说艋舺祖师庙有一座清水祖师神像非常灵验,每次只要有天灾人祸,祖师神像的鼻子或下巴就会掉落,以向信徒示警,祖师落鼻后可用香灰粘上,信众皆称之“落鼻祖师”或“落鼻祖”。

    关于这,还有一个传说。据载:清代同治六年(1867年)十一月二十三日,石门乡迎祖师公绕境,祖师突然落鼻,乡人闻讯,都跑出屋外观看,倾刻大地震,倒屋无数,人皆平安,方知祖师显灵之赐。从此,祖师落鼻示灾流传更为广泛。落鼻祖师最受信众欢迎,常被信众请出庙救灾。

    据说,祖师鼻子每次自行掉落之处,必定在其袍袖里。

    台北祖师庙

    据说,台湾祖师庙内的清水祖师塑像除了脸黑如炭外,还有一个特征,那就是鼻子和下巴是装上去的,可以活动。每逢社会上将要发生重大变故,其鼻子和下巴便会自行脱落,以示警告。

    有一年,台北举行盛大的游神赛会活动,但见大街小巷张灯结彩,家家户户前摆着供桌点燃清香。游神的队伍排列得如同长龙一般,前头彩幡招展、龙旗飘扬,接着是一顶顶大轿,分别由八人抬着,清水祖师也在其中。后头敲锣打鼓,乐队演奏。围观者人山人海,盛况空前。

    当人们正要进餐时,只听到街上有人叫嚷:

    “乌面祖师落鼻!笑死人也!”

    “乌面祖师落鼻,连下颚也掉了!”

    大家听了,都觉得好奇,纷纷拥向庙前广场。突然,山崩地动,发生大地震,许多房屋刚才还好好的,一时被夷为平地。

    此刻,人们这才悟出清水祖师以脱落鼻子和下巴的灵异来引起众人的好奇,吸引大家纷纷离开自己的住处,前来观看,以免遭不幸。

    “祖师公真灵圣,拯救了咱们大家的生命!”

    从此,清水祖师的声望更高了。  

    清水祖师在永春岱山岩的传说

    岱山岩供奉三尊祖师,其一便是清水祖师,民间流传着许多美丽的传说。

    岱山显灵

    岱山岩脚下有个鬼子洞,洞内原来住有许多鬼子,经常下山骚扰民众,怨声载道。传说,安溪清水岩的清水祖师到岱山显灵时,香炉就先飞到鬼子洞里,把众鬼子压在香炉下,让一都百姓安居乐业。

    有一年大旱,几位农民来到山下听到一阵钟鼓声,循声而上,跪在香炉前许愿,果然天降喜雨,当年粮食丰收后,人们便兴建岱山岩开始供奉清水祖师。

    巨石腾空

    这是很久以前的事。相传,有一天夜里,岱山岩的和尚做了一个梦,梦见清水祖师对他说:“岱山岩后的石壁上,有一块巨石要迸裂飞下,我要把它托起飞出,以保岩寺安全。明日午时,尔等要击鼓为我助威出力,切记,切记!” 

    第二天起来,一切正常。午时一到,天昏地暗,狂风作作,和尚们慌忙用力把大鼓击得通天响。霎时间,一声霹雳,地动山摇,一块巨石越过宝殿落到中庭,“轰”的一声响。忽然,这巨石像得了弹性似的,复又腾空飞起,霸占过珠树阁的屋脊哗哗啦啦滚到山下了。 

    和尚们吓得一身冷汗,看殿中的诸佛金身,都是汗  的,冒着热气。和尚见状,又惊又喜:“大灾大难,大慈大悲。要不是佛力神威,这下就完蛋了。阿弥陀佛,阿弥陀佛!”

     

    巧祷佛无灵

     

    在墩坂村民间,至今还留传着《巧祷佛无灵》这则古老而神奇的的美丽传说:

    明嘉靖年间(1522-1566年),泉州人傅夏器在墩坂当私塾先生。因家境贫寒,薪金微薄,傅夏器一日三餐仅是稀饭与咸菜。爱面子的他,为了不让人家看出穷相,便自制一支木鸡腿,沾酱油充真。一天,傅夏器晒书笼,一只鸡飞入笼中啄食蟑螂,鸡脚绊到笼绳,笼盖自闭。傍晚时分,当邻居找不到鸡时,有人告诉鸡主,说他经常看到傅夫子天天吃鸡腿,说不定你的鸡被先生偷去了。鸡主登门询问,傅夏器当然否认。寻找时,见书笼一直在动,鸡主自书笼中找出鸡来。于是鸡主及旁观者便讥笑说:“先生常吃鸡腿,又不见买鸡,原来全是你偷的。”傅夏器在众人面前再三申辩,却得不到众人的凉解,倍受讽刺。无奈之下,傅夏器要求大家随他到坂顶宫请清水祖师作证。傅夏器燃起三炷香,边祷边告:“祖师有灵请作证。假如邻居的鸡是我偷的,就连允三信杯。否则,还我清白。”连掷三次,却连允三杯。围众哄堂大笑。一气之下,傅夏器连掷九十九杯,结果杯杯允杯。又气又愤的傅先生,又奋力掷杯下地,因用力过猛,杯掷地后跳起高挂在横梁上。撑梯一看,一阴一阳,还是允杯。“人穷倒霉。连祖师都作弄我这个落魄穷书生。”傅夏器受不了这不白之冤,遂辞别书院,回家发愤读书,后进京考中会元。

    想起当初无端受辱之事,功成名就的傅夏器积愤难消,决意扳倒坂顶宫。他坐轿取道直奔墩坂。路途迢迢,在巅簸中傅夏器睡着了,朦胧中听到有声音对他说:“会元公,若非我激你攻读应考,何来今日之会元?”傅夏器从朦胧中惊醒,知道这是清水祖师在托梦,深觉得理。为此改变主意,出资将坂顶宫修缮一新,挥笔题下“会元洞”三字,又题楹联镌于宫中。自此,坂顶宫又称会元洞。令人遗憾的是,“会元洞”古匾毁于20世纪60年代。1980年,坂顶宫重建,宫中有楹联:“清水源流远;会元古洞新。”“会意诚,一瓣清香神自鉴;元良悖,千般巧祷佛无灵”。令人咀嚼回味,思古怀远,逸兴遄飞。

     

    蛇庙奇事

     

    在东南亚国家马来西亚槟城,有一座庙叫蛇庙,庙中奉祀着从中国福建安溪清水岩分灵出去的清水祖师。这座庙之所以没叫清水祖师庙而叫“蛇庙”,是因为这座庙里养有很多的蛇,。  

    据说,当地华侨和马来西亚人到蛇庙进香,蛇会“呼”地腾起三尺高,向香客表示欢迎。蛇缠在人的脚上、手上、脖子上,好像在为你挠痒一般,性情温和,轻轻滑过。尤其在炎热的气候里,人贴着蛇,你会觉得很凉爽,没有危险之感。

    蛇是一种伤扰善类的生灵,遇到小孩子,不懂事,拍打蛇的身子,蛇也不会发怒,照样与孩子开玩笑,服服贴贴、温温顺顺的。许多人都说:“祖师公养的蛇,是灵圣圣蛇,不会伤人的!”

    可是,遇到作恶多端的人,蛇对他就毫不留情不客气了!

    话说槟城有个地方长官,他看到他一个属下的老婆长得貌美如花,便三天两头找借口到他家去,寻找机会调戏人家的妻子。他下属和老婆因怕惹生端,每次都委婉拒绝而不敢生张。

    这下子更壮了他的色胆。有一天他又来到他的这位下属家门口,叫门不开,色欲熏心的他竟然跳窗而进,却被他的下属赶走了。从此,他怀恨在心。

    他左思右想,终于让他想出了一个好计谋。这天,他把那个下属叫来,交代他去很远的一个海岛出差。那下属不知是计,就领了差事,出门去了,没想到出海在船上时,却被一个人给推下大海葬身鱼腹。

    其实,这一切都是那个地方长官一手策划的。当他下属掉进海里葬身鱼腹的消息传来时,他装作同情的样子,假惺惺地来到他下属家时慰问,还挤出几滴眼泪。其实醉翁之意在于色,明眼人都看得出来,可是大家都怕他报复,所以都不敢说出来。

    一转眼就是三个月,在这位地方长官的百般纠缠下,他下属的老婆终于答应嫁给他、做他的小老婆。这位地方长官决定大办喜事,他命人把供品摆在蛇庙的案桌上,自已也在一大群马屁精的前呼后拥下来到了蛇庙。庙里的蛇见他来了,都扑上前去,狠狠地咬住他不放。结果,他的喜事没办成,洞房还来不及进去,就被蛇活活咬死了。

    从此,到蛇庙的人都说,善心的人到庙里会得到祖师公保佑,蛇不会咬他的。坏心的人到庙里难逃罪过,蛇不会放过他的。

     

    三峡歼敌

     

    台北市有个三峡祖师庙,是台湾祈奉清水祖师最华丽的寺庙,始建于乾隆元年(1736年)。

    光绪二十一年(1895年),日本强迫满清政府签订了《中日马关条约》,清政府被迫割让台湾岛给日本,引起了台湾人民的愤慨,奋起反抗日本侵略者。在台北三峡,清水祖师显灵,帮助当地居民抗日歼敌,打了一场胜仗,大灭日本侵略军的威风。

    早在丧权辱国的《中日马关条约》签定前几天,消息就已经传到台湾。台湾三峡居民知道这一消息之后,便集合在祖师庙前商议对策。许多人高呼:

    “反对不平等卖国条约!”

    “日本人到台湾,绝不让他们有下场!”

    三峡居民有很多祖籍为安溪的移民,他们把清水祖师的香火也传到了台湾。碰到有重大事情解决不了时,他们便跪在祖师公前占卜求祖师公指点迷津。这天他们就簇拥到祖师庙前,给祖师公点上三柱香,向祖师公说明来意,然后就投杯问祖师公神明,求他老人家明示。只见投完信杯之后,堂上祖师公的大红旗猎猎飘动,大家立即悟出祖师公下令迎敌抗战。大伙群情激愤,斗志昂扬,便以祖师庙作为军械库和粮库,加强训练,做好战斗准备。

    这一天,日本军来了。只见前头的军官骑着高头大马,后头的士兵踩着皮鞋,步伐甚为整齐,发出沓沓的声响。瞧那模样,一幅目空一切、神气异常之态,丝毫不把中国人看在眼里。

    进入三峡地面了,三峡居民埋伏在大路两旁高地上。忽然,祖师公的大红旗呼啦啦地飘动,这是祖师公指定的令旗。

    “冲呀!”

    “杀呀!”

    埋伏在路旁的居民挥着大刀、长矛、棍棒、锄头冲前去。

    敌人一时没防备,措手不及,入侵者怎敌过反抗者的万丈怒火。但见刀起头落,枪到血流,锄头、棍棒打得日军嗷嗷哭叫……这一仗打得真解恨,杀伤日军一千余人,血流遍地,留下百余具尸体。体现了不屈不挠的中华民族英雄气慨。

    日军恼羞成怒,焚毁了三峡祖师庙直进行报复。但台湾人民更加崇信祖师公,在旧基又重新建了庙。就这样,烧了建、建了烧、烧了再建,先后建了三次祖师庙,而且越建越宏丽堂皇。

    日军越残酷镇压台湾百姓,百姓反抗越强烈。常常有士兵失踪、营房失火的奇事发生。日军中纷纷传说是一个黑面大汉带人干的,老百姓说这是祖师公显灵惩恶,一传十、十传百,日本人听了胆战心惊而又无可奈何。

    现存的台湾三峡祖师庙为五门三殿式的布局,用观音石砌筑,精雕细琢,仅石柱就有156根之多。祖师庙的浮雕、木雕、石雕上的内容取自“木兰从军”、“岳飞精忠报国”等中华民族“忠孝节”的历史故事,均栩栩如生、形象逼真。屋粱涂朱抹红,或嵌以金箔,金光闪闪。屋粱旁的斗拱刻有罗汉和狮子,维妙维肖,细腻自然。藻井为螺旋形结构,精雕数百朵莲花。五门皆铜铸而成,上有精细浮雕,石壁之间也有铜铸浮雕,均出名家之手。三峡祖师公庙被公认为台湾庙宇艺术雕饰的杰作,享有 “东方艺术殿堂”的美誉。

    如今,当游客、香客来到三峡祖师庙游览参观时,庙祝便会向人们讲述当年祖师公指挥三峡居民歼敌的美丽故事。

     

    龙堀潭

     

    永春岵山、达埔、石鼓三个镇交界处有一座银瓶山,山的两边是两条溪流,山南边的溪水经岵山溪入南安,山北边的水经桃溪入南安,两溪才汇合为东溪。岵水溪的上游,山高水急,飞瀑掩映在松林竹海之间,飞瀑下面有一个非常深的龙堀潭。这银瓶山、龙堀潭的来历是与清水祖师密切联系的。

    清水祖师出家前是岵山人,出家后到大云院当小和尚,法号普足。别看他年纪还小,可是法术挺高。有一天,他大清早由大云院到达埔做法事,经过龙堀潭,看见路下的深潭有几十个人戽潭水捉鱼,因为潭里有涌泉,几十人戽潭水,总是没办法把小小的小潭水戽干。

    傍晚时分,普足从达埔翻山经过潭边,已经是夕阳西斜快要下山了。他看潭水没减多少,就开玩笑地说:“各位施主,你们怎么戽了一天的水,还不能戽干一堀小潭?是不是太没本事?”

    戽水的人听了有点生气地说:“不是我们没本事,是这潭里的泉水太旺!这位小师傅,你要有本事,你就来试试,看能不能把水戽干?”

    普足说:“善哉!善哉!你们都上来,我一个人下潭就能把水戽干。”

    戽鱼的人高兴地说:“那师傅就赶快戽水吧!”

    普足说:“如果我戽干了水,要怎么样?”

    戽水的人齐声说:“如能戽干这堀潭,潭就送给师傅。”

    普足说:“一言为定。但是潭水干了,鱼不准捞。”

    大家都说好。于是,只见普足从和尚衣内取出一个银瓶对着深潭,口中念念有词,只见潭中的水形成一个水柱,被普足手里的瓶子吸了进去。不一会儿,一潭的水都被吸干了,银瓶还没有装满。普足对戽鱼的人们说:“这个潭是你们的,水也是你们的,我把潭水都给你们。”然后,把银瓶往天空中一挥,就沐浴着夕阳的余辉,飞向山头,隐入松林竹海。

    戽鱼的人看了不禁都说:“小师傅果真厉害!”

    后来,人们把这座山称为银瓶山。人们以为水是龙变的,这个潭就叫做龙堀潭。这个龙堀潭旁边的村庄,就叫做龙堀村。现在,潭称为龙阁潭,村称龙阁村。

     

    上京告御状

     

    清朝咸丰八年(公元1858年),晋、安、南、惠、同五县旱灾严重,千里水田龟裂,禾苗枯萎,五谷失收,百姓无以为食,饿死无数。而衙门里的不法粮吏为了涨饱私裹,认为小民可欺,竟然变本加利,肆意敲诈,勒索每亩土地紧纳钱粮1500钱,比原来规定的暴增了六倍,搅得百姓雪上加霜,无力交付。粮吏不仅不同情,还拘禁百姓殴打,逼赋逼税。

    当时,南安石井蜡坂村有个秀才叫许永清,在水头溪南村设馆授徒。他目睹百姓陷于水深火热之中,忧心如焚。

    这一天,许永清坐不住了,他挥笔写下一份为民请命书,上书府县,陈述百姓受饥受苦惨状,请求官府衙门豁免田赋,严办不法粮吏,以苏民困。哪里知道府县与粮吏朋比为奸,不但不予受理,反而以许永清“挑唆百姓抗税”的罪名,把他拘拿入牢。许永清任凭严刑拷打,绝不屈服认罪。官府恼羞成怒,上书刑部,扬言秋后处斩。

    这件事轰动整个泉州府,百姓上府县鸣冤,替许永清求情,都被衙役赶了出来。

    话说那许永清有一个哥哥叫许永水,这许永水见喊冤求情无门,心想:“难道眼睁睁地看着手足兄弟含冤九泉?”

    族人和乡亲们帮他出主意道:“不如上京城告御状!”

    “对,上京城千告御状去!”

    可是,从东海山村到京城千万里路,皇帝爷肯听小民的话吗?

    有人建议道:“溪东村从安溪清水岩分炉的祖师公很圣灵!何不请祖师公指点?”

    许永水觉得有理,便前往溪东村清水庙点上三柱清香,向祖师公说明来意。他取下神案上的“信杯”,对着清水祖师的神像道:“弟子许永水,决心上京告御状,为骨肉胞弟许永清洗刷罪名。求祖师公明断,此去京都有希望打赢官司吗?”

    说完,把信杯往下一抛。信杯落地时一看,正是一阴一阳,这可是打赢的明示。许永水心里一喜,便一下一下地抛杯,直到九十九下,每次都是一阴一阳。此时他看到案上有一个瓷碗,便拿起这个瓷碗往上一抛,瓷碗摔在地上破成两半,也是一阴一阳地排列。如此算来,连抛一百下,全是打赢的吉兆。

    许永水的信心更足了,他决定无论如何也要上京城去告御状。四乡五里、族亲乡亲、村民百姓,听说许永水要上京告御状,纷纷送来银两铜钱,让他做盘缠。许永水更是卖掉房屋,他倾家荡产,也要拯救胞弟的生命。

    临走时,许永清来到溪东清水庙烧香,清水祖师却出杯暗示他要带一件东西送给皇上。带什么东西呢?皇宫中什么东西都不缺,皇上会要他什么东西?许永清又连抛数杯,才知道祖师要他带百姓饥年中所食的“薯能”。许永清虽不知祖师要他带“薯能”有何用途,但还是依祖师所示,带上了“薯能”。

    千山万水,一路风尘,许永清走了好几个月才来到京城。可是皇宫深似海,要见皇帝谈何容易呢?许永水想到父亲在世,行医为业时,曾医好一个姓曹的孤儿的病,听说他后来进皇宫当太监了,何不去找找他呢?

    许永水打听到曹公公的住处,才知道如今曹公公已经当上总管了。这曹公公看到恩人的儿子来找,分外热情的接待了他。听罢许永水的诉说,曹公公道:“许先生是我的救命恩人,如今他的儿子为民请命遭到不测,老身正该知恩图报,拯救永清贤弟,严惩贪官污吏。”

    曹公公安置许永水住下,带走他带来的“薯能”和状纸,准备寻找机会把这事上奏皇上。

    一日,咸丰皇帝闲唠起各地的土特产,曹公公见时机到了,便献上蒸熟的“薯能”道:“这是福建泉州府朋友送来的特产,请皇上品尝。”

    咸丰皇帝啃了一口,又苦又涩,不禁龙颜大怒:“该死的奴才,这是什么毒物,想害死朕吗?”

    “皇上息怒,这不是毒物,这叫‘薯能’。眼下泉州府五县大旱,百姓只能以‘薯能’为粮充饥。粮吏乘机涨饱私囊,府县衙役串通一气,百姓有苦无处诉,为民请命者被打进死牢。小民叫天天不应,为骨内吗冤昭奎,为百姓吐口冤气,只好上京告御状。”

    曹公公呈上御状,把许永水上京的事述说一遍。

    咸丰皇帝听罢,即宣许永水上殿。许永水把故里灾情和弟弟冤情述说一番,苦诉道:“请皇上为小民作主,救救我弟弟。”

    “泉州府竟有如此贪官污吏,实在可恨。”咸丰皇帝龙颜徒变,即派官员查明事实真相,果然件件属实。便下旨赦免泉州府晋、安、南、惠、同等五县三年田赋。赦免许永清无罪,并表彰他为民请命义举,封恩贡生,严惩贪官污吏,分别给予撤职和查办。

    喜讯传来,乡民欢呼相告,为感许永清恩德,蜡坂乡人于大盈及十班官附近勒石记述其事,以垂永久纪念。此碑解放后还保存完好,后来兴修水利折毁了。

    乡民更感清本祖师的圣灵,此后蜡圾村人,许永水、许永清兄弟的后裔,年年都要到溪东村清水庙去进香,礼拜祖师公呢。

     

    同安香山岩的传说

    祖师引航

    闽南侨乡,出洋谋生的人很多。清光绪年间,厦门乐山有个叫陈亨俊的生意人,已经出洋多年了。家中父母盼子归来,妻子盼夫团圆,儿子思念父亲,一家人多么盼望能欢聚一堂。因此,常有家中飞鸿,催他速归。

    光绪丙戌年,陈亨俊从海外来信。信中清楚地写出到了小春时刻,返回船只将靠泊唐山码头,请家里人保重,勿挂念。

    一家人欣喜万分,但时过半月,鱼沉鹰渺,不见陈亨俊归来的踪影。家里人焦虑不安,急忙到香山岩请教清水祖师,清水祖师明示道:“陈亨俊搭船犯风三期,但平安顺利于葭月八日抵达码头。”

    到了这一天,一家人全到码头迎接。果然,陈亨俊下了船,问:“你们怎么知道我今天到。” 

    父母说出香山岩清水祖师的灵感。陈亨俊听了,十分感动地说:“船从番平启程,在海洋上犯风三星期整,番客个个忧心忡忡,担心船翻人亡。但见船头忽然升起香山祖师的旗号,那杏黄色的蟠龙旗猎猎飘扬,黑面祖师在船头领航,带领船只绕过险滩暗礁,顺利归来。多亏祖师庇佑啊!”

    荣归故里,陈亨俊为了答谢香山清水祖师,在香山岩东西两边建亭,并铺一条数里长的石板路。光绪丁亥年仲冬立碑为证,至今石碑仍存在呢。

     

    清水岩祖师公分灵到同安香山岩,称为香山岩祖师公,香火鼎盛,异常圣灵。

    清同治八年,同安大旱,百姓饥寒交迫,贼寇趁机犯境,闹得民不聊生。

    一天夜里,埕前户主钟某被偷牛的脚步声、狗叫声搅醒。一时“贼来了”、“偷牛了”的声音大振。村民点亮灯笼追出村,贼寇跑了,好几家牛被赶走了。乡亲们寻至天亮了还是没有寻到。在百般无奈之际,钟某想到了祖师公,便上香山岩去,点燃三支清香,问祖师公:

    “弟子牛被贼寇偷走,何时能找到?”

    经过抛杯,祖师公即派出汉药:大黄、防牛、荆介。并指示晚八时服药,安心睡觉牛自然到。

    钟某信仰祖师公,当夜八时服药,至三更时分,腹中不舒,似有雷鸣解便之意,便急起床走出屋,跑去蹲在村边厕所里。忽从远方传来人牛的脚步声,而且声音越走越近。

    钟某从厕所探出头,借着朦胧的月色认出他家的牛也在行列之中,便放声大喊:

    “牛在了!牛在了!”

    村民听到喊声纷纷从屋里跑出来,而贼寇以为村民发觉了,慌忙弃牛而逃。钟某和几个年被盗的村民,都找回了自己的牛。

    事后,钟某逢人便说:“祖师公真灵圣,帮我找到了被盗的牛!”

     

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