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    祖师分炉
    清水祖师在台湾分灵
    发布时间:2014-12-26      作者:清水岩     浏览次数:4097

    一、概况

    《安溪县志》(1994年版)载:“明万历年间(15731620年),安溪乡民开始入垦台湾”。他们在家乡敬奉清水祖师,入台时,随身携奉清水祖师神像,作为保护神,供奉于自家厅堂。由于祖师灵应,佑及四方,迅速成为众人崇奉的神明,纷纷立庙祀奉。南明永历年间(16471661年)台湾就建有供奉清水祖师的庙宇,一座是台南县龙崎乡中坑村三块厝14-1号代清宫(又称祖师公坛)。该坛祖师公原为李演个人私有,系李演先祖跟随郑成功渡台时,从安溪清水岩携奉去的,后成为公佛。另一座是彰化县二林镇万合里七邻成田巷6-1号新兴宫(又称祖师庙)。至清代,安溪乡民大量迁台。台湾境内供奉清水祖师寺庙迅速增加。本志收录台湾境内供奉清水祖师的庙宇176座,其中,台南县39座,高雄县23座,台北县17座。


    台湾境内供奉清水祖师寺庙情况表

     

    县(市)

    寺庙名称

    地    址

    始建 重建 修建

     

     

     

     

     

    长福岩

    三峡镇秀川里长福街1

    清乾隆三十四年建

    保安宫

    淡水镇沙仑里77

    民国元年建

    平安宫

    淡水镇沙仑里10邻大庄64

    1966年建

    清水岩

    淡水镇清水街87

    清乾隆年间建

    龙岩宫

    瑞芳镇龙川里1邻一坑路30

    1958年建

    净化堂

    瑞芳镇龙潭里

    1948年建

    永福岩

    土城市顶埔里中央路465

    1935年建

    长福岩

    新店镇庆兴里341

    清同治二年建

    岐山岩

    新店镇屈尺里52

    清同治元年建

    清水岩

    屈尺里十五邻新乌路二段451

     

    宝宁宫

    树林镇保安街二段372

     

    顶泰山岩

    泰山乡明志村

    清乾隆五十七年建

    下泰山岩

    泰山乡山脚村

    清光绪元年建

    天龙宫

    深坑乡阿柔村61

     

    天后宫

    石碇乡彭山村53

     

    静修宫

    贡寮乡福隆村桂安街74

     

    龙凤岩

    五股乡五股村九邻民义路一段10732

     

     

     

    会元洞

    景美区兴隆路静心小学边

    1984年建

    万庆岩

    文山区景美万庆街124

    清道光十一年建

    艋舺清水岩

    万华康定路81

    清乾隆五十二年建

    兴福岩

    文山区兴隆路一段九十九巷6

     

    清水岩祖师庙

    龙山区长沙街

    清乾隆五十五年建

    清水祖师庙

    木栅区原博嘉里

    1923年建

    石泉岩

    大安区和平东路三段206100

    清道光二十四年建

    福岩寺

    正义路三十巷二十弄40

    1963年建

    清水宫

    七堵区华新一路39

     

    草滥清水宫

    七堵区泰安路二巷10

    清咸丰年间建

    清水岩

    信义区培德路二巷115

     


     

    县(市)

    寺庙名称

    地    址

    始建 重建 修建

    福山岩

    大溪镇义和里227

    清嘉庆十一年建

    福隆岩

    芦竹乡新庄村439

    清光绪十一年建

    开山宫

    桃园市正康街24

     

    广行宫

    八德乡大湳村仁和街

    1980年建

    新竹县

    慈云庵

    新竹埔顶里埔顶路41

    清光绪三十三年建

    清水祖师庙

    竹北市斗仑里福兴路975

     

    宝山寺

    苏沃镇中原路15

    清同治元年建

    永安寺

    五结乡季新村新店路99

    清咸丰十一年建

    普济寺

    重健里

    清道光二十年建

    宜兰市

    光明寺

    西门路93

    1970年建

    苗粟县

    清水岩

    头屋乡象山路61

     

    台中县

    龙泉岩

    龙井乡菁泉村沙田路龙目井巷121

    1922年建

    新兴宫

    清水镇菁埔里临海路24

    1967年建

    济安宫

    东势镇东关街

    1911年建

     

     

     

     

    龙凤山寺

    社头乡平和村山脚路三段228

     

    清水岩

    社头乡清水村清水岩路1

    清雍正六年建

    清祖寺

    竹塘乡山西村竹西路122号隔壁

     

    岩山寺

    大城乡潭乾村民生巷

     

    新兴宫

    二林镇万合里成田巷61

    南明永历年间建

    慈天宫

    二林镇

     

    清龙岩

    秀水乡福安村民意街64

    1913年建

    安宫

    秀水乡安东村长安巷51

     

    秀安宫

    秀水乡安东村瓦瑶街七巷46

     

    玄德庙

    秀水乡安溪村彰化路一段69232

     

    清修岩

    福兴乡外中街37

    1954年建

    永安宫

    福兴乡元中村横圳巷4

     

    清兴宫

    福兴乡大仑村大仑街5

    2007年建

    德安宫

    和美镇大霞里九邻彰和路三段437

    清道光二年建

     

     

    县(市)

    寺庙名称

    地    址

    始建 重建 修建

    彰化县

    清峰岩

    埤头乡永丰村东西路4653

    1978年建

    德兴宫

    芬园乡旧社村德兴路264

     

    彰化市

    久长安宫

    宝廍里宝廍庄30

    清同治十年建

     

     

     

     

    云天宫

    水里乡玉峰村永乐巷

     

    庆福寺

    南投县内新里南营路180

     

    永安宫

    草屯镇平林里平林巷43

     

    天隆宫

    中寮乡广兴村永平路27

     

    祖师公庙

    中寮乡中寮村乡林巷20

     

    胜阳宫

    中寮乡永芳村龙南路261

     

    庆安宫

    中寮乡义和村永平路460

     

    青山寺

    名间乡赤水村

    清咸丰二年建

    紫云宫

    草屯镇双冬里

    清光绪三十二年建

    鹤山庙

    鹿谷乡和雅村爱乡路28

     

    凤凰山寺

    鹿谷乡凤凰村庙口巷13

     

    文山宫

    中寮乡爽文村龙南路191

     

    龙安宫

    中寮乡龙安村龙安路

     

     

     

    保清宫

    斗六镇保庄里建兴路87

     

    安泰寺

    虎尾镇延平里中南19

     

    泰安寺

    虎尾镇颖川里顶南117

     

    顺安堂

    斗南镇明昌里186

     

    顺安宫

    斗六镇虎溪里六邻文生路201

     

    清天宫

    斗六市后庄路19

     

     

     

    奉天宫

    大林镇中坑里7

    清同治十一年建

    福安宫

    太保乡田尾村二邻16

    清道光十三年建

    清福宫

    太保乡春珠村五邻(茄冬脚段春珠小段)11

     

    清水宫

    布袋镇树林里七邻(树林头段树林小段)439

     

    慈德寺

    鹿草乡松竹村四邻33

     

    龙凤寺

    东石乡洲仔村五邻1131

     

    清祖岩

    中埔乡金兰村田寮2

     

    清山岩

    中埔乡金兰村顶山11

     

     

     

    县(市)

    寺庙名称

    地    址

    始建 重建 修建

    清水寺

    康乐街一二二巷4

     

    清水寺

    短竹里学府路308号附5

     

    碧云寺

    关仔岭

     

     

     

     

    清水寺

    山上乡玉峰村蚵壳潭35

    清嘉庆十五年建

    清水宫

    龙崎乡中坑村大溪11

    1933年建

    代清宫

    龙崎乡中坑村三块厝141

    明永历十八年创建

    安泰寺

    虎尾镇延平里中浦路19

     

    清水宫

    玉井乡三和村119

    清光绪二十三年建

    清水寺

    新化镇竹林里中山路414

    清道光五年建

    清水宫

    新化镇那菝里328

    清光绪十八年建

    清水宫

    新市乡社内村164

    清咸丰四年建

    清水宫

    新市乡港乾村42

    清同治二年建

    灵昭宫

    新市乡大营村214

    清雍正八年建

    龙泉岩

    麻豆镇龙泉里20

    清乾隆九年建

    清水殿

    麻豆镇砖井里31

    清光绪二十七年建

    金山岩

    麻豆镇安正里19

    清乾隆年间建

    山师吉宫

    白河镇五丰里顶山脚72

     

    广济宫

    白河镇广安里41

    清嘉庆二年建

    狮管坛

    关庙乡东势村65

    1921年建

    清安堂

    关庙乡布袋村43

    1975年建

    福安堂

    关庙乡龟洞里南雄南路5015

     

    福安堂

    关庙乡田中村62

    1948年建

    玉安堂

    关庙乡田中村79

    1965年建

    福安寺

    后壁乡长安村42

    清乾隆三十年建

    永安堂

    后壁乡顶长村24

    清同治十二年建

    德馨宫

    后壁乡墨林村

    清光绪五年建

    清水宫

    南化乡南化村274

    1946年建

    龙虎寺

    南化乡南化村3131

     

    清水寺

    南化乡西埔村21

     

    圣德坛

    官田乡嘉南村14

    1951年建

    六双公厝

    官田乡社子村六双164

     

     

     

    县(市)

    寺庙名称

    地    址

    始建 重建 修建

     

     

    清水宫

    归仁乡南保村文化街

     

    清水宫

    归仁乡辜厝村大顺街42

    民国三十六年建

    庆济宫

    善化镇东势寮183

    清乾隆二十九年建

    祖师庙

    善化镇小新里97

    1937年建

    清水宫

    善化镇光文里北子店

    清光绪十五年建

    广济宫

    善化镇东隆里183

    1935年建

    焄畗宫

    善化镇西关里复兴街58

    清光绪十七年建

    东河宫

    东山乡东河村十三邻123

     

    清保宫

    学甲镇西明里济生路2421

    清乾隆年间建

    震兴宫

    佳里镇礼化里325

    清雍正元年建

    飞安宫

    大内乡鸣头村

    清光绪九年建

     

     

    祖师公庙

    东区东门路94

    清嘉庆二十二年建

    清水寺

    公亲里公学路228

    1957年建

    龙山寺

    鲲鯓路10281

    清康熙四年建

    清水岩

    公园路小北路41

    1963

    清水寺

    开山路三巷10

    清康熙年间建

    兴护宫

    安南区环福街261

     

     

     

     

     

     

     

    三清殿

    林园乡龚厝村四巷9

    1951年建

    清福寺

    大社乡保社村光华路1

    清嘉庆十二年建

    福清宫

    仁武乡仁武村文化巷76

    清康熙二十八年建

    清水宫

    仁武乡湾内村赤南巷5

    1931年建

    善德堂

    仁武乡八卦村和平巷25

     

    清水宫

    湖内乡叶厝村清水街25

    1947年建

    清水寺

    罔山镇为随里35

    1919年建

    清水宫

    罔山镇罔里三邻46

     

    碧云宫

    罔山镇湾里里二邻

     

    清水寺

    燕巢乡凤雄村凤旗路17

    1936年建

    清水宫

    茄定乡吉定村18

     

    文兴宫

    永安乡维新村3邻光明9

    清嘉庆八年建

    清水寺

    梓官镇梓官路三五七巷27

     

    清安宫

    田寮乡鹿埔村南巷301

     

     

     

    县(市)

    寺庙名称

    地    址

    始建 重建 修建

     

     

     

     

    荐善堂

    阿莲乡民族路20626

    1946年建

    清水坛

    田寮乡西德村新路391

     

    三清亭

    大树乡大树村九邻中正一路大坪巷

     

    文化院

    大树乡钟铃村七邻88

     

    清水寺

    旗山镇大山里旗南二路38

     

    祖师庙

    旗山镇大山里中寮一路

     

    清水祖师坛

    内门乡光兴村石车

     

    清水宫

    美浓镇龙山里文化街六巷6

    1934年建

    三龙宫

    小港乡三桥西路2

    1942年建

    清水宫

    左营区洲子巷25

    1938年建

    万兴宫

    前金区万兴巷91

     

    万兴宫

    前金区成功一路325

     

    祖师庙

    新兴区中山横路64

     

    文化院

    新兴区荣治里芦沟巷9

     

     

     

     

     

    建安宫

    东港镇下廍里1361

    1911年建

    清水寺

    万丹乡田厝村29

     

    清水寺

    万丹乡香社村下社路2

     

    清水佛寺

    九如乡九明村茨仔顶4

    1955年建

    清水寺

    九如乡玉水村冷水一邻

     

    清水大佛寺

    九如乡大坵村水尾路2

     

    福德祠

    九如乡

     

    北院庙

    莰顶乡力社村旧店路61

    1927年建

    佛山寺

    林边乡永乐村荣农路五巷40

    1919年建

    清云寺

    盐埔乡彭厝村清云街9

     

    祖师庙

    里巷乡塔楼村

    清嘉庆十五年建

    花莲县

    清水岩

    主工里十四邻民国路21

    1954年建

    祖师宫

    马公镇西文里34

    清雍正七年建

    祖师庙

    马公镇铁线里75

    清康熙年间建


    二、台湾境内供奉清水祖师寺庙选介

     

       

     

    石泉岩,位于台北市大安区和平东路三段二○六巷100号,俗称六张犁祖师庙,占地面积约3000平方米,建筑面积约250平方米。始建于清道光二十四年(1844年),供奉清水祖师,兼祀释迦佛、弥勒佛、观音、玉皇大帝、关帝、天后、杨戬、中太子、齐天大圣等。庙宇悬挂清光绪三十二年(1906年)内阁中书举人陈树蓝手书“石泉岩”匾。

    岩宇建于山上,岩寺旁有一古老山径,系清道光年间艋舺到南港、深坑等地的通道。沿此通道登百余石阶可达山顶眺望台北街市。

    岩宇祖师圣像乃天然巨石雕凿而成,为镇殿祖师。因祖师由艋舺分炉而来,故雕塑皆仿“落鼻祖师”,并经常迎请艋“落鼻祖师”圣驾光临。祖师之旁奉四大护法神。农历正月初六日为祖师圣诞日。

     

    屈尺岐山岩

     

    岐山岩,位于台北县新店镇屈尺里52号。屈尺古名“双溪口”。据“拓建屈尺岐山岩清水祖师庙记”记载:

    屈尺位于文山南偶,昔此草莱未辟,人罕至。迨逊清咸丰辛亥年(1851年)有从福建安溪移台拓殖之林、刘、王、张、周等姓先民,偕临视爱其山水,然人境所美。率子弟及他族随携之清水祖师香信,置案虔奉,自是人健岁丰,日久蕃衍,严然成庄。越十一年间同治壬戌(1862年),而由艋清水岩祖师庙分灵设位以供奉祀,以为造庙之始,惟神明正直,护境庇民,日益灵应。

    民国十二年(1923年)癸亥仲秋,弟子王德福、林泗溪、周呆九、刘木生、翁海水、刘文通、张金英、刘三木等,有感庙坛简陋金身未造,倡募同志输财出力,一面鸠工备材,扩建坛寺。适时祖师真神,显灵出乩,赐名“屈尺岐山岩清水祖师庙”,庙名遂定。一面至万华礼聘唐山雕刻神像,名师恭雕祖师金身。翌年十月,金身就新庙成。

    其后为健全庙务,增建庙貌庄严,曾多所修护。其一民国二十三年(1934年)甲戌正月初六由各甲选出管理人计城仔甲王家齐、山脚甲刘魁梅、顶店甲翁海水,下店甲刘文通等当选。一九六五年乙巳十月由管理主任委员王家齐、委员林永胜、许泉、林再传、林锦文、周锦和、苏成吉、张中山、刘添丁等,建议重修,于翌年祖师诞辰竣工。一九八○年庚申四月,管理主委王家齐,倡导配合屈尺社区建设,增建拜堂左右厢房,并拨庙款购地献建社区活动中心。

    继献地善举后,翌年辛酉五月,主委王家齐,委员林再传、林锦文、周锦和、刘宗文、王金能、林世宏、张赐福、唐天珍、林泳沂、王进福、张源宗、王良和、翁良孝、陈武雄、唐永胜、陈卿等发起扩大庙殿规模,募款购地兴建后殿三十六坪,精构细筑,历四寒暑。一九八五年乙丑月,始告落成。

    农历正月初六日为清水祖师圣诞,四月二十四日公绕境游行。公有大公和小公。大公来自木栅张姓忠顺庙保仪大夫张巡,小公来自景美高姓集应庙。保仪尊王许远约于民国十二年(1923年)左右奉于屈尺。祖师司医济药布施雨露,公司驱虫害。开庙老祖有杨道,周明协侍,旁有四尊分身,安置于后殿中室。左室奉关圣帝君二,保仪大夫、尊王各一,大夫白面文身,面貌凶恶,尊王黑面武身面相慈祥,分别来自木栅、景美。右室安置文衡圣身两尊,关平、周仓各一尊。前殿安置镇殿祖师一尊,分身三尊,前有中坛元帅,左龛置文昌帝君二尊,右龛有福德正神五尊。后殿之中侧室为太岁殿,有观音二尊、保仪大夫二尊、尊王一尊,太岁符一幅。农历正月十五日法师作法事。

     

    草滥清水宫

     

    草滥清水宫,位于基隆市七堵区泰安路二巷10号。清咸丰年间,部分艋人因避战争及洪水灾害恭奉清水祖师至草滥垦荒。1951年,翁诗生当头人时将草寮改建为庙。翁氏建庙有功,并精于北管曲乐。宫庙主奉清水祖师,有老祖、二祖、三祖、寄祀、镇殿各一尊,协侍杨道、周明,另有玄天上帝四尊,妈祖、土地公二尊。因宫内附设北管乐团,故奉祀西秦王爷,田都元帅两个乐神。清水祖师与田都元帅的圣诞为正月初六日与八月二十三日,持续庆典六日。

     

    友蚋清水宫

     

    清水宫,位于基隆市七堵区华新一路39号。相传,祖师是由当地高氏从艋分派而来,年代不详。后寺庙管理权由高火得传至廖修田,再传苏登财。主奉清水祖师,有老祖和镇殿祖及各自二个分身,计为六尊。左室奉祀妈祖三尊、观音、五谷王、弥勒佛、关帝、保生大帝各一尊。右室奉保仪大夫张巡五尊,其神像分香来自汐止忠顺庙。

     

    沙仑保安宫

     

    沙仑保安宫,位于台北县淡水镇沙仑里77号。据“重修保安祖师庙碑”记载:

    保安祖师庙,所以崇祀清水祖师者也。在同治癸酉(1873年)年间,善信先贤躬到清水岩进香恭请尊像,香烟者日盛,福庇无穷。盖我沙仑子保安祖师庙,系前董事陈良生、叶南星等于民国壬子(1912年)募建于此,民安乐业,蕃衍饶裕。自兴建以来,经有四十七年之历史,庙貌虽曰巍峨,而丹楹画栋无耀瞻亟待整修。我等有鉴及此,谨集同志筹组重修委员会,倡议重修以重庄严,藉以图谋地方之繁荣,发展桑梓。一九五九年兴工,一九六四年落成告竣。董事陈平田、陈屋、委员洪福、林田涂、叶添丁、欧老常、陈金、吴登良、陈老英、吴水生、陈奕溪。

    1980年农历八月增筑前殿。1988年农历十一月,增建两侧厢房。庙中又立“保安庙兴建前殿碑志”,志文:

    盖本庙自中华民国元年壬子募建于此,香烟日盛,民安乐利。缘固,年久丹青剥落无耀观瞻,一九六四年甲辰重修。庙貌焕然一新,声灵赫赫,日新月盛,进香者络绎拥挤,川流不息。我等有鉴及此,倡议兴建前殿,信仰诸善信,热心慷慨踊跃乐捐,共成善举。一九七三年癸丑腊月兴工。一九七九年农历十二月落成告竣。

    倡募人陈屋、陈奕溪、曾清弟、陈培根、郭郁松、陈鉴、林科甲、钟荣寿、洪清一、欧老常、林水桂、蔡礼让。

    宫内主奉清水祖师,正殿有昭应祖师及其分身九尊,弟子杨道、周明及契母妈;左厢奉祀清水祖师、观音、妈祖、韦陀;右厢奉保生大帝、法主公、清水祖师各一,以祖师四大护法神及亨哈二将为门神;前殿奉祀秦叔宝,尉迟恭。相传,庙后方为昔日法军侵台沙仑之役的战场,祖师曾发威在竹林中大败弗郎矶人。楹联“祖本蓬莱,佛法无边通台岛;师原彭内,神灵有感护镇民”。

     

    大庄平安宫

     

    平安宫,位于台北县淡水镇沙仑里10邻大庄64号。1966年动工兴建。1971年竣工。信徒为港仔一带。中殿奉祀祖师四尊、天师一尊、玄天上帝、观音、文财神、太子爷、土地公各一尊。左殿奉关帝、五谷王、太子爷各一;右殿奉土地公三尊。楹联:“平与清水岩,万缕香烟留世上;安座祖师殿,千秋灯火照人间”、“平海定风波,惠济舟帆皆隐渡;安国施雨露,恩沾草木亦欣荣”、“平等十方,沪港潮通南海岸;安宁百姓,蓬莱水接淡江津”。

     

    瑞芳龙岩宫

     

    龙岩宫,位于台北县瑞芳镇龙川里1邻一坑路30号。瑞芳有内瑞芳及外瑞芳之分。内瑞芳古名柑子濑,开发较早,今名柑坪里。外瑞芳古名龙潭堵,系清嘉庆初安溪人所开辟。今外瑞芳是瑞芳镇中心,分为龙潭、龙川、龙山、龙镇、龙安等里。百余年前廖木卿(阿诺)及其弟阿薯师从淡水恭请清水祖师到瑞芳,奉祀于龙山里(古名仔寮)。1958年,李建河受“瑞芳落鼻祖师”庇佑,在瑞芳、三峡等地经营瑞三、海山等煤矿得以顺利,还愿在龙川里建庙,并雕塑镇殿祖师。1989年,李甘同承接重建庙宇,并至清水岩进香请回大陆清水祖师。

    宫内主奉清水祖师,有老祖、落鼻祖、大祖各一尊,炉主祖二尊,分身八尊。农历正月初六日为祖师圣诞日,全瑞芳镇举行大游行。

     

    宜兰光明寺

     

    光明寺,位于宜兰市西门路93号。据林汉周《清水祖师简介》:

    本寺清水祖师系于嘉庆二十五年(1820年)由大陆接奉来宜兰市光大里(新厝仔),迄今约一百五十年之历史,首由信徒筹组敬神会轮值恭奉。一九七○年初,信徒会发起建庙,由地方热心士绅鼎力支持。一九七一年,完成初期工程。农历正月六日,六月六日,十一月六日祭典。

    祖师以施药著名。曾传,有人腹中有金鱼精作怪,祖师以午时水治之,鱼于腹中,吐出即愈。寺有惯例,每六年至少应一次迎请淡水“落鼻祖师”圣驾来寺降临。

    寺庙中央神龛奉祀清水祖师镇殿三尊,分身五尊,杨道、周明协祀。神龛上奉杨道、周明各一尊,妈祖二尊、关帝二尊,玄天上帝及阎王天子(包拯)各一尊。左龛有观音六尊、天后一尊。右龛有土地公十一尊。除农历正月六日祖师圣诞之外,其他神祗圣诞不庆祝。

     

    大湳广行宫

     

    广行宫,位于桃园县八德乡大村仁和街。1980年,大水尾居民林棕藤、梁坤运、蔡万树、王添火、李进长等发起在桃路旁建宫。19801981年,从彰化县请来关帝和三山国王。1982年,自淡水请来老祖、二祖、三祖及太子爷。1990年,庙宇落成,神入庙。

    宫里主奉清水祖师,配祀中坛元帅三尊,其使役神有犬、黑、红、青四将军。据传,有一患者求拜于祖师,祖师曰:“此病唯有犬肉可治”。忽有一黑犬志愿牺牲,信徒得救后,刻犬像入祀中。又传,另三将军(黑、红、青),曾救一女,但祖师不准他们,只能在外作使役神。中左室主神为关帝及侍关平、周仓,副神有孚佑帝君、王灵宫、玄天上帝。中右室祀观音及天后。左室奉三山国王(巾山、明山、独山)及关帝。右室奉福德正神及其协祀文武判宫。祖师一般农历正月二日至四日间回淡水,六日为圣诞日。除祖师之外,三山国王为二月二十五日,关帝为六月二十四日圣诞,七月二十一日为普度日。

     

    景美万庆岩

     

    万庆岩,位于台北市文山区景美万庆街124号。景美原为安溪人所辟。清雍正十二年(1734年),安溪移民由大加蚋堡入垦文山,并一路向南开垦。清代文山区有两大水系——景美溪和新店溪,两溪在溪仔口交汇。安溪人在此交汇要地,建置文山区最早寺庙万庆岩清水祖师庙,以庇护行旅安全。据《台北厅社寺庙资料》载:

    万庆岩在溪仔口,主祀清水祖师。据传,祭祀祖师能解除传染病流行,及虫害等天灾地变的危难。最初寄祀私宅,定期举行祭典。道光十一年(1831年)四月,该庄有志出力,在现址建庙。民国三十八年(1949年)前,庙宇为暴风雨所破坏,人民出资修缮庙宇中殿。佛像原由泉州府安溪县清水岩移来本庄。信仰者为附近庄民。

    19904月,许炳南在“文山景美万庆岩清水祖师庙沿革”匾文中记载:

    建庙于景美溪仔口万庆岩,自道光辛卯年(1831年)仲春吉旦,今已逾一百七十余年,香火鼎盛,神威显赫,四境安泰,万民景仰。一九七六年四月,为开辟景美区第九号道路(即景福街)拆除本庙后殿部份。许炳南向有关单位请求补助修复费用,计新台币肆万零柒百壹拾壹元肆角整,不足之资由地方善信人士支持。爰择定于一九七九年十二月三日启建,三朝庆成祈安植福清醺,承祖师感应,近十二年来护国佑民,本地人口皆平安和谐,经济发展。一九八九年,为拓宽水源快速道路,庙前殿部份被征用拆除。后盖以本庙构造,仍是昔年所有,建材已不堪使用,亟欲修缮。许炳南、黄义清、陈必强,暨里长及地方人士等,致力筹划修建工作。一九九○年竣工,维护史迹,谨以志之。

    岩分前、后殿两大部份,前殿供奉清水祖师三尊,分别为不同时期来自清水岩的神像。前方有八尊分身,副神为李靖、杨戬、保正伯、保正婆。后殿中厢供奉镇殿祖。左厢奉文昌帝君、天后、土地公。右奉恩主公(关羽)、地藏王、天师符。后殿前方神桌供有清水祖师、观音、五谷王、济公、法主公、太上老君、上帝公、王母、天枢、太子爷、九天玄女,齐天大圣、文财神、吕洞宾、姜子牙诸神。除祖师圣诞(正月初六)外,其他诸神均不做圣诞。该庙的信仰区在景美、新店大坪林、七张等地。旧时有七十二张轮庄的祭祀法,今已不存。庙中有清道光十八年(1838年)“万庆岩”石炉及年代不详的“门开甘露”匾。

     

    会 元 洞

     

    会元洞,位于台北市景美区兴隆路静心小学附近,古称十五分庄。据盛清沂《台北县志》记载:

    兴福、兴德二里,均以昔日兴福庄得名,为乾隆中叶,安溪积德乡移民苏兴存、高眙椒、林家修、杨元林及同县归善乡移民翁士轩,金田乡移民王宗贤、颜衷,山头乡移民许标重、许标胜、陈渥千、陈乾智,珊屏乡移民刘世裳等十五人至此,合股所辟,故时称为十五分庄。又因为苏兴存所领导开辟,故曰兴福庄。

    会元洞清水祖师在建庙以前,原属许姓私佛。据许炳南“会元洞清水祖师庙兴建沿革”记载:

    先祖标重公于乾隆年间,由安溪归善乡依仁里西庚携眷来台湾,乾隆五十四年(1789年)与堂弟许标性公,合购十五份爬形土地,建筑房屋居住。随请有灵著尊王许远公及会元洞清水祖师神像,安奉此地名为“文山十五份”,香火历代奉祀以尽其诚,而迄于今。

    许姓祠堂原在兴隆市场后面,占地约10余平方米,后许姓因人口滋繁分五个角头十五份,公馆、景美、山仔脚(仙迹岩下)、青潭(在新店市)。十五份又分为许标胜(顶厝)、许标重(下厝)。每年二月十五日五角头交接炉主,同时交接开基公、妈,但没有参加景美集应庙的活动。当地许姓在正月初五、六、七日为祖师连续做三日法会及游境。在未建庙时参加景美万庆岩法会,建庙后就不参加(认为庙虽是万庆岩早建,但神像是会元洞先有)。除祖师外,法主公在七月二十三日做一天法会,同时请青微派六十三道士《清水祖师菩萨三期灭苦真经》、《三宫经》、《三元宝忏》为祖师及法主颂扬。

    会元洞建庙历史较晚,据《会元洞清水祖师庙》记载:

    一九八四年岁次甲子年,将祭祀公业许标重所有土地提供明宜建设公司合建房屋,经各房子孙公议,拨出北侧土地做为建设祠堂“公号四美堂”奉祀历代祖先。并将其贰层楼,敬献充做奉祀会元洞清水祖师及灵著尊王之用,并组成建委会。经众大德等踊跃捐输,使臻厥成,择定二月二日奉安神灵,俱赖神灵显赫,默佑安宁。兴建主委员许阿道敬立。

    建庙时以许姓为主,许多居住在五角头的其他姓氏也参加。监委许炳南还兼万庆岩及会元洞两庙董事。该庙的主神为清水祖师,计有镇殿祖三尊,分身四尊及协侍杨道、周明禅师、使役神张、黄、苏、李四大将军。左公、妈(许远及夫人林氏)各二尊,右室奉法主公二尊及使役神康、赵元帅。前方神桌有关帝三尊,三太子二尊,毗沙天太子一尊、观音二尊、天后、五谷王、土地公各一尊,及天后手下的千里眼、顺风耳。后殿奉土地公六尊及太岁图。

     

    三峡长福岩

     

    长福岩,位于台北县三峡镇秀川里长福街1号,是台湾最著名的祖师庙。三峡古称“三角涌”,系台北盆地南缘一个乡(镇),境内多山,早期移民以福建泉州府安溪县人为最多。据《三峡长福岩清水祖师庙简介》记载:

    三峡祖师庙建于清乾隆三十四年(1769年),历经三度重建。第一次因大地震原庙被毁,经于清朝道光十三年(1833年)重建。第二次因甲午战争失败,清廷缔约马关,将台湾刈让给日本,三峡镇民不愿异族统治,以本庙为反抗大本营,事败后因而庙堂遭日军烧毁,至光绪廿五年(1899年)再度重建。

    今祖师庙为第三次重建,始于民国三十六年(1947年)农历七月,由本籍画坛耆宿名艺术家李梅树(19021983年)亲主其事,自四十六岁至八十二岁,以半生之岁月为弘扬中华文化与繁荣桑梓,并追念清水祖师公之丰功伟绩而规划重建,其形态纯以我国传统式古法建造、建筑雕刻之美闻名遐迩,故有“东方艺术殿堂”之称。全庙建筑均以精雕细琢,因而历经五十余年,现仍继续建造中,殿内之木雕、石刻、浮雕或铜铸等,全是匠心独运、鬼斧神工之杰作。

    长福岩的中殿,供奉清水祖师共有唐山老祖(乾隆年间由安溪人董日旭自安溪清水岩恭迎来台)、镇殿祖三尊、大陆祖(19861987年间,到大陆清水岩谒祖时恭回)分身七尊,使役神张、黄、苏、李四大将(铜铸塑像)。其中,老镇殿祖居中,为光绪年代所雕,二镇殿及三镇殿为新殿落成时新塑,左右伴座,更显庄严。左护龙祀太阳星君,副神有中坛元帅、观音、天后、关帝、济公、土地公、土地婆等,并附有左右协侍太监。右护龙主祀太阳娘娘,协侍左右宫娥,副神观音、蒙恬、关帝、天后、清水祖师等。本庙除正月初六日清水祖师圣诞外,其他众神圣诞日不举行活动。

     

    土城永福岩

     

    永福岩,位于台北县土城市顶埔里中央路465号。顶埔与祖田是土城乡两处安溪人聚居地。过去是三峡长福岩的祭祀圈。民国二十四年(1935年),由长福岩分香另立永福岩,其祭祀圈为今顶埔、顶福及祖田三村。“顶埔永福岩清水祖师庙沿革”碑文记载:

    郑成功自江南回师,决先东征以台湾为进攻基地。永历十五年(1661年)以后,福建泉州府安溪县民邓士高、邓淡水、邓新泉、邓士接、邓士经、邓新场、邓新视、邓春为、邓士读、廖清济、廖士发、徐江水、林士番等十三名渡台定居本庄开垦耕作,渡台时,迎请清水祖师公随驾本庄奉祀。

    清光绪十一年(1885年),由本庄善德廖玉山、王选同、邓艺、廖玉麟、陈金山、邓国纯、王国珍等七人发起,兴建本岩初期工程,定名永福岩。

    岁次丁亥年(1947年),由本庄廖财贯先生发起,兴建前殿和两廊工程。尔后两旁榜仔、仓库、厨房,再由林清波、林景、邓朱米成、邓银昌、王石头、林江顺、廖两全、王钦荣、陈芒冬、廖长生及地方善信大德协助募建,第二次工程竣工。

    一九七九年,成立第一届管理委员会,推选廖振坤先生为主任委员,廖泽井、邓银昌、谢金旺、蓝平六,林清波、林宗隆、李和顺、陈义德、王鸿图、黄孺、吕茂清、王顶、林全、廖德一、廖义秀为委员,会议决定,进行修建工程企划。

    2001年,因受台风袭击,庙宇受损。第四届管理委员会主任林宗隆提议改建。2003年开工。2004年,举行清水祖师入火安座法会。永福岩清水祖师庙木雕、石刻,无不精雕细琢,匠心独运。门联为“永存胜迹,庙貌庄严万民庇赖;福祀威仪,神灵显赫四境安宁”。长福岩主祀清水祖师,并奉祀文昌、观音、关帝、土地公、保仪大夫张巡,保仪尊王许远、林夫人诸佛。祖师由六姓轮流奉祀,一姓轮值一年,正月初六日神诞,初七换炉。大小公及妈在十月十三、十四日演平安戏(又名公戏)。

     

    溪州福山岩

     

    溪州福山岩,位于桃园县大溪镇义和里二十二邻7号。溪州原名石秀坪,嘉庆十一年(1806年)杨石秀从福建永定到此开垦。林本源势力伸展到大溪时,在这险要的汉番交界处置租馆,大量移殖漳州诏安人至此开垦,并以杨石秀后人管理租馆。

    清水祖师中的老祖是杨石秀到台之前,于清水岩延请祖师香火携来的神像,原在杨家(庙前左侧)屋厅堂奉祀,后献给租馆以供庄民膜拜。当地位处汉番之交,常因泰雅族出草而不靖,日据时期所筑的溪州城便以石为砦。周围数百米,居民出门必先问清水祖师可否。泰雅族曾一度攻入溪州城,有二祖师面上伤痕可证。庙原为土公馆,经数次翻修方成今貌。据“溪州福山岩重建乐捐者芳名”碑记载:

    本岩清水祖师,缘起公元一八0六年,杨石秀君自福建省漳州府永定县,迁来台湾省桃园县大溪镇,前称为溪州城。于一九三五年整修为砖瓦,复于一九八三年冬月经各地士绅与众信士合组成重建委员会,并同时动土开工,于一九八四年十一月落成。

    建庙时委员为李阿龙、黄名发、吕丘成、吕清田、吕传荣、李正治等人。该庙节庆每年共四次,正月初五、六日为祖师圣诞,十四日赛大龟,五月初六日祖师得道,八月普度。供奉主神为清水祖师,计有老祖、二祖、镇殿祖、分身六尊共九尊,妈祖五尊、开漳圣王一尊,观音五尊及协侍弟子善财、龙女各一尊,关帝公二尊、土地公五尊。溪州福山岩供奉之清水祖师虽非由三峡长福岩分灵,但每年正月初六日,福山岩定会前往三峡祖师庙贺醮,往来密切。

     

    广兴长福岩

     

    长福岩,位于台北县新店镇庆兴里341号。广兴古名“甲场埔”,位于新店市和乌来乡交界处,是清朝时安溪人在新店溪流域最后移垦地点,又名“头城”,与屈尺(二城)相峙。村后的山岭是清水祖师信徒与泰雅族之间的天然“土牛界”。相传,古时泰雅族每当秋收之后,常利用农民置于田中的稻草当作天然掩体进攻村庄。村民每看到草束移动时,便集中木栅成城防守,并向田野放火反攻之,泰雅族人每多被烧死。日据以后,汉之界移至洪荒峡附近,且当地群众日益开化,旧传说渐被遗忘。陈鹏文《新店镇与长福清水祖师略传》记述:

    新店广兴地方昔多蛮族,先人由三峡翻山越岭到此垦荒,常遭蛮人杀害。先人为精神寄托,自三峡祖师爷分香到广兴以求庇护。每天外出工作之前,由庄内代表请祖师爷指点吉凶,如获准许,外出工作可保平安,如有违逆,一定出事。一次,有十二人系从事砍木烧炭者,晚饭后共商明天出工,突然其中一人喊曰:“蛮人会出来杀人”显示祖师爷之旨。大家议论纷纷,最后表决明天仍要出去工作,喊声者坚持不去,遂另托他人代工。翌日外出工作至下午,即遭蛮人偷袭,十二人中,除代工者负重伤幸还外,无一生还。

    另一次,蛮人偷墙入城,直趋祖师庙,适有幼童在庙门口嬉戏,闻声躲在庙内。蛮人直入庙内却遍寻无人,自语曾闻幼童喧闹声,何以不见人影。大怒之下,在祖师爷下颚砍一刀,并在神案砍四刀而去。该三名蛮人走出祖师庙约五十公尺处,即被庄内壮丁以步枪射击,中弹倒两名,另一名身负重伤逸去。祖师爷庇佑神迹流传极多,不及一一备载。

    建庙时间,同治二年(1863年)以木为柱,屋顶盖草。光绪三十一年(1905年)重建以石作壁,屋顶盖红瓦。一九五三年再修墙壁,用砖石造屋顶翻修。一九七三年重新改建,以钢筋水泥建造。

    长福岩主祀清水祖师,中殿中央神龛有镇殿老祖(其下颚曾被泰雅族砍下,后又粘上,又名“落颚祖师”),协侍杨道、周明禅师,另有大陆祖和三尊分身,副神有千手观音一尊,中坛元帅四尊。左神龛祀保生大帝、保仪大夫、保仪尊王、济公各一尊、土地公、关帝二尊、观音四尊。右神龛奉保仪大夫(张巡来自木栅张姓忠顺庙)、保仪尊王(许远来自景美高姓集应庙)、关帝、关平、天后、注生娘娘、土地公各一尊,清水祖师二尊。右方侧室奉瑶池金母(来自花莲慈惠堂)及协侍许飞琼、董双成。神明圣诞,清水祖师正月初六日,大公(张巡)四月廿五日,小公(许远)十月十六日。

     

    苏澳宝山寺

     

    宝山寺,位于宜兰县苏沃镇中原路15号。据林衡道人《宜兰的风物(续集)》记载:

    宜兰为台湾省唯一漳籍住民多数的县份,唯苏澳附近在清同治十三年(1874年)由福建陆路提督罗大春引率泉人开发苏花路,故其住民祖籍多属泉州。

    又据苏澳晋安宫编《苏澳镇开拓史略》记载:

    苏澳古称港口、东港,内陆腹地称施八坑。相传,清嘉庆廿五年(1820年)间,有泉州人氏苏士尾者,自溪洲堡率乡勇四十四人至此垦荒,后人为纪念先贤苏氏辟地劳绩,以其姓与港湾“澳”地,合称“苏澳”。

    苏澳清水祖师寺庙名曰“宝山寺”。据李汝和《台湾省通志》记载:该寺创建于同治元年(1862年),系由三峡分派而来。据传,其神像由刘灯的祖先(三峡成福人,俗名阿冠)由大陆恭请至苏澳苏西里(古名阿里史)奉祀,由阿里史、城仔底(至冷泉附近)的八户信众轮流奉祀。八户之中刘灯与林进德的祖先皆从事番刈(番社贸易)事业。早先为草寮,庙址原在华中市场尾端,经四次改建方成今日之庙貌。

    该庙中央神龛主神为昭应祖师(黑面),两旁为左方三坪祖师(赤面)及右方显应祖师(金面),三位镇殿祖之下为老祖,再下有昭应祖师分身四尊、三坪祖师分身一尊,祖师之下设三坪的护法神毛侍者(蛇持印)、虎侍者持禅杖,副神则供奉观音、玉皇、中坛元帅、玄天上帝各一尊。左神龛奉祀土地公五尊。齐天大圣一尊。右神龛奉祀“四结苏澳先贤神位”。神明圣诞只举办三位祖师,昭应祖师正月初六日,三坪祖师六月六日,显应祖师九月十九日。

     

    基隆福岩寺

     

    福岩寺,位于基隆市正义路三十巷二十弄40号。创始人为林帝国,系三峡横溪林厝人。1949年,林帝国至基隆学习制造糖果及堪舆。196010月、11月,分别恭请二尊清水祖师在自家私宅厅堂供奉。1963年,在信五路巷内(俗名石板巷)建今之前殿。1967年,向三峡长福岩正式刈香,雕塑五尊镇殿清水祖师,其时居住在西定、东光、安乐、中山、中和、八堵、信义等里及新城的三峡人皆以此地为聚会所。后林帝国向月眉山灵泉寺学习佛法。1970年,正式皈依佛教,并向佛教会登记该“聚会所”为“福岩寺”。

    岩寺依山而建,分前、后殿,前殿主奉清水祖师,计有1960年塑造的老祖二尊,1967年塑造的镇殿祖五尊,1982年引进的释迦、文殊、普贤、伽蓝、韦驮、地藏王、观音。前殿侧室供奉来自三峡游家(主持夫人之父游阿炉)拥有的神明,有包公、天后、福德正神、齐天大圣、朱府王爷、中坛元帅及祖师的使役神张、黄、苏、李四大护法神。后殿供奉一尊镇殿祖及十尊让人奉请的分身。福岩寺神诞,正月初六日祖师圣诞,四月初八日浴佛节,五月初六日得道日。

     

    淡水清水岩

     

    淡水清水岩,位于台北县淡水镇清水街87号。据陈培桂《淡水厅志》载:“清水岩,在艋街,泉州安溪分派,乾隆年间捐建,嘉庆二十年1815年)重修,咸丰年毁,同治六年(1867年)重修。”又据《台湾道庙志》记载:

    淡水清水岩之清水祖师金身,初抵淡水港之时,原系奉祀于东兴街济生号乡绅翁种玉先贤家中厅堂。因神灵显赫,处所狭小,每逢农历正月初六,举行每年一度大膜拜时,各地善信太多,出入不便;同时,又影响交通秩序,于是由先贤李文与部分地方先贤发起建庙。

    民国十九年(1930年)十一月,在淡水信用合作社成立建庙委员会,公推淡水镇镇长雷俊臣为淡水清水岩祖师庙兴建委员会主任委员,淡水信用合作社负责人卢阿山为副主任委员。由许丙与郑水梯分别购地,捐献出建庙土地,并以两位名义办理庙产登记。由当地名医兼地理师张觉选定庙址座向(座乾向巽兼亥巳),聘请张妈进与洪泰泉两位先贤为委员兼任建庙工程监工。

    为节省经费,建庙委员会暂设在信用合作社内,并聘请信用社理事主席为当然委员兼会计,负责保管该庙收入,寄存在合作社内。

    淡水清水岩祖师庙,是由附近有关小庙拆除后,一并献地而兴建完成的。该庙正殿东厢(奉祀萧府王爷),系原为工人团体所奉祀之王爷小庙,拆除后捐献土地所建;西厢(奉祀西秦王爷),系淡水镇音乐团体“淡水轩”捐献所建;后殿(当然委员)为地方保正共同努力,在邻里内发动劝募,历时三年,于民国二十一年(1932年)岁次壬申完成。

    建庙之初,经费短缺,无法如期完成前殿建筑,经全体委员会通过,聘请当时东兴街保正兼委员张季中,全权负责该庙前殿工程工作,并请每位里长每人先行慨捐日币三元,作为建庙基金,并在全体委员四处奔走募捐下,克尽艰辛,终于在民国二十六年(1937年),圆满完成前殿工程。

    民国廿六年庙成之日,建筑委员会改为管理委员会,首任主任委员为雷俊臣,第二任主任委员为卢阿山。卢逝世后,淡水镇镇长郑永富与部分委员商定,聘请当时华南银行总经理高汤盘为主任委员。除主任委员外,另先后聘为住持的有高桃仁(高汤盘之父)、曾田安、吴成、林溪山、谢万居、林三奇、李来和、雷金池等人。高氏任职期间,慷慨捐献新台币壹拾肆万元修建庙前大庭,后因个人工作繁忙,不及兼顾,始委每届镇长任当然副主任委员,负责代办一切业务(一九八五年,高主任委员去世,一九八六年六月二十九日,选举镇长陈根旺出任主任委员)。

    一九六八年五月五日,通过“淡水清水岩管理委员会章程”。在常务委员林溪山兼任主事期间,先后创办“礼斗法会”。监察委员吴锡家等暨该庙诵经团全体团员热心奉献,收入日渐充足,又开展整修与增建工程。一九七七年,先将西侧办公室改建为钟鼓楼;庙前用钢筋水泥建造戏台。一九八七年,为方便台中与南部大量善信前来进香,用三佰陆拾万元在庙址附近购房一栋,改建为“淡水清水岩香客大楼”,一次可供200多香客休息和住宿。一九八八年,信女吴朱月(九十岁高龄)捐献新台币七十万元,修建后殿。一九八九年元月底,修建完成。

    淡水祖师庙主任委员陈根旺,为应发展,又寻觅筹建活动中心。“淡水清水岩活动中心落成志事”记载:

    陈根旺先生于一九八六年六月,接任本岩管理委员会主任委员。其为人仁厚,有目共睹,自公职卸任后,尤深切忧心本岩制度化管理之重要性,乃专心一意整顿,并委任李宗杰为副主任委员。推举十一人为建筑小组(洪清一、卢松树先后担任召集人),集思筹划。本岩出资壹仟捌佰伍拾万元购买土地,工程费壹仟贰佰贰拾捌万元,合计三仟零柒拾捌万元整,兴建本活动中心,以回馈众信徒舒适活动之便利。于二OO二年九月一日正式完工,至此大功告成。今逢举行落成,特刊碑立石以垂久远。

    淡水聚居同安、安溪人。据传,同安人奉保生大帝,随着安溪人的移民船来到淡水,保生大帝增奉于清水祖师庙内。又传,淡水与艋争“落鼻祖师”时,因为讨不回“功资拯济”匾,自己也依样刻了一面。它与“迹著小姑”、“仁昭宇宙”、“恩身淡海”并称清水岩四大名匾。一年之中只有祖师圣诞正月初六及得道日五月初六,其余不做任何神明诞。据“淡水清水岩清水祖师简介”记载:

    一、同治丁卯年(1867年)仲冬廿三日石门(台北县石门乡)迎祖师绕境,至港口落鼻,庄民咸以为奇,争相奔到港口,时地震到人事全安。

    二、光绪甲申年(1884年)八月三十日,法军进犯淡水,在船上以望远镜目睹镇上尾顶有和尚护卫,惧而退。是乃祖师大显佛力,全沪尾安然,清帝感护国佑民,恩赐“功资拯济”匾额一面。

    据上述二事实,岩寺内石柱有楹联:

       祖德施石门,昔日震灾殚佛力;

        师勋建沙仑,当时制敌显神通。

    淡水地方每遭瘟疫、虫、旱等灾,祷之祖师,迭见奇效!咸认佛力广大,泽遍苍生。为报恩波,还求风调雨顺,合境平安,每年农历五月初六,虔请祖师绕境,家家户户备香案迎驾,善信随香还愿。足证敬佛报恩庄重盛大,久为地方一大吉例。

     

    澎湖祖师庙

     

    澎湖祖师庙,位于澎湖马公镇铁线里七邻5号。据林豪《澎湖厅志》(卷二)载:

    澎湖祖师庙在厅治东三里许,祀清水祖师,以其能治病也。康熙年间建、乾隆二十九年(1764年)重修。

    《澎湖厅志》又云:

    康熙间有僧自泉州清水岩到此,不言其名,为人治病有神效,不取药资,酬以钱米亦不受,去后里人思之,立庙祀。

    澎湖乃泉州移民开台的第一站及中转站,安溪人移居澎湖始于明代。据清代光绪年间编修《安溪儒林林氏族谱》载:“林谦亭,任澎湖副将,迄今四百余年,传世十有六”。清水祖师作为安溪移民的保护神而分灵于澎湖建庙,每年农历正月初六日为祖师圣诞日,香火鼎盛。

     

    清龙岩

     

    清龙岩,位于彰化县秀水乡福安村民意街64号。清嘉庆九年(1804年)由福建南安象运清水岩分灵于彰化厅马芝堡埔姜仑庄。分灵之初并未建庙,每年农历正月初六由炉主轮流庆典。同时,与福兴庄外中老祖师、二祖师轮流奉祀,此奉祀方式历时130余年。

    民国二十四年(1935年)八月,始由信士梁金火、陈火日等24人发起,由陈火日无偿献庙地(面积五厘六毛三系公顷)创建清龙岩(始创原碑镌刻于壁上),并由住持梁金火等募捐创建正殿及两侧厢廊,为平房飞檐砖木结构。正殿供奉清水祖师。

    庙宇历经五十余载风霜,渐失庄严。1987年,信士梁有地等10多人发起筹资,重建为三层楼宇。1992年竣工。二楼正殿供奉清水祖师、天上圣母、三乃夫人、哪吒太子;左殿供奉大使爷公、朱府千岁、苏府千岁;右殿供奉注生娘娘、城隍尊神、福德正神。三楼中殿奉祀观音佛祖;左殿奉祀关圣帝君;右殿奉祀孚佑帝君。

     

    龙井龙泉岩

     

    龙泉岩,位于台中县龙井乡龙泉村沙田路五段龙目井巷121号。奉祀清水祖师。二百多年前,陈氏先民携奉清水祖师神像渡台,组成祖师会轮流供奉。民国十一年(1922年),立庙奉祀。1961年,在原址重建。1976年,增建拜亭、整修岩庭。1988年始,龙泉岩连续三年组团回安溪蓬莱祖殿谒祖进香。20026月,动工兴建新庙。200712月竣工。一楼正殿供奉清水祖师、三太子;左殿供奉观世音菩萨;右殿供奉天上圣母。二楼为钟鼓楼。楹联:“龙咏清啸慈云庇三界者祖;泉澈水法雨佑万民惟师”、“清正有德灵山有道为祖;水澄无霞胜地佑民称师”等。龙目井位于龙泉岩庙前,旁有两石、状若龙目。今井水已干涸。

     

    艋舺清水岩

     

    艋舺清水岩,位于台北市万华区康定路81号。筹建于清乾隆五十二年(1887年),五十五年建成。艋舺清水岩是台北市最古老的寺庙之一,至今尚存清中期台湾庙宇的原貌,是清嘉庆至同治时期台湾庙宇艺术的代表,与艋舺龙山寺、艋舺新兴宫并称为艋舺三大庙门,后又与艋舺龙山寺、大龙峒保安宫并称为台北三大寺庙。清嘉庆二十二年(1817年),董事翁有来募款修建。清咸丰三年(1853年)遭焚毁;同治六年(1867年),白其祥募款重建。殿内主祀清水祖师,配祀天上圣母、文昌帝君、关帝圣君、大魁夫子、福德正神等神祇。楹联:“为清水为蓬莱此地并分法界;是金身是铁面入门便见真容”、“清水流长共沐恩波扬艋舺;祖师道广宏开灵迹自蓬莱”、“佛是祖师我先人已称弟子;岩乃清水此淡地好朔源流”等。

     

    二林新兴宫

     

    新兴宫,位于彰化县二林镇万合里成田巷6-1号。供奉之清水祖师系清初由陈氏先祖陈勇奉祀于王宫。后陈氏二房入垦万合,恭迎清水祖师于万合。据载,南明永历年间(16471661年),彰化二林镇就有清水祖师庙。后改为新兴宫。清光绪二十四年(1898年),庙宇被洪水冲毁。民国八年(1919年),善信鸠资重建。1971年,地方士绅集资修建。

    新兴宫至今传闻:1941年,台湾日据时期,一薛姓民众被日军征调往新几内亚。薛姓之母陈氏向清水祖师祈求护身符,并嘱其子,遇到危险,呼求祖师公。在战场上,薛姓遇到危险,紧握护身符,用两枚铜板掷筊,按祖师指点方向,安全逃命。战后回乡虔诚信奉祖师。

    新兴宫今存清道光年末(约1850年)石香炉。香炉右上角缺损,系庙宇被洪水淹埋后,经祖师指引,以剑插地,寻找遗址时,刚好剑触香炉,故缺损一处。此香炉成为新兴宫文物。

     

    大仑清兴宫

     

    大仑清兴宫,位于彰化县福兴乡大仑村大仑街5号。供奉清水祖师,系清乾隆十二年(1747年),陈纯卜由永春县小岵乡田洋庄迎请渡海抵台,于今之鹿港上岸,后定供于彰化县花坛乡山脚路黄厝村附近。清乾隆年间,陈之次子移奉于彰化县福兴乡大仑村(田洋村),祀奉于旧厝厅。1951年,以掷筊方式产生炉主,迎请祖师至炉主家中供奉。

    后多次提议建庙。2006年农历十一月,祖师起乩定名为清兴宫,炉下弟子献地捐款。2007年农历八月动工兴建。2009年农历十一月竣工,举行入火安座大典。

    清兴宫流传着许多故事。一百多年前,大仑一鱼塘,夜间阴森恐怖,妖魔扰民,视为禁地。民众请求祖师除害。祖师出乩,鱼池水深米余,但抬神轿之夫却飘行水面,众称奇。祖师制服了鬼怪,从此平安无事。

     

    安溪玄德庙

     

    玄德庙,位于彰化县秀水乡安溪村彰化路一段69232号。主祀清水祖师,源自安溪清水岩。二百多年前,先民渡台时奉为保护神,世代相承。今庙为1990年初建。玄德庙信众多次回安溪清水岩祖庙谒祖。楹联:“祖溯安溪庙貌长新半路响;师传秀水神恩广被全台湾”、“秀似安溪香火千秋玄德庙;水通福建庥蒙万世祖师公”等。每年农历正月初六为祖师圣诞日。

     

    五结永安寺

     

    永安寺,位于宜兰县五结乡季新村新店路99号。清嘉庆二十五年(1820年),林氏携奉清水祖师抵台。清咸丰十一年(1861年)立庙供奉,初称“三佛宫”。1946年,更名为“永安寺”,配祀三坪祖师等神祇。1972年,重修庙宇。楹联:“祖道崔嵬圣显三坪开法界;师恩浩荡灵分清水护黔黎”、“祖德耀千秋道仰苍生开生路;师名垂万世法施甘雨济慈航”等。

     

    仁武福清宫

     

    福清宫,位于高雄县仁武乡文化巷76号。明郑成功屯兵于此时建,是仁武乡境内历史最悠久、最具代表性的庙宇。原祀福德正神。泉州府安溪县陈氏渡台时随奉清水祖师供于私宅。清康熙二十八年(1689年),经众议,迎请祖师安坐福清宫。清同治四年(1865年),福清宫信士自高雄县梓富乡蚵仔寮启程,架舢舨(往返)渡海到安溪清水岩谒祖。1992年重建庙宇。楹联:“清水耀德霞气千年秀;祖师显威神光万古明”、“福法恩波昭应鸿名垂不朽;清祥布气真人盛德播无穷”等。

     

    左营洲仔清水宫

     

    清水宫,位于高雄市左营区洲仔巷25号。1938年建,祀清水祖师。1995年重建,2002年竣工。殿内镇守五十尺高的清水祖师石雕神像,景观独特。楹联:“清水泉湧莲潭心生凤邑洲,祖师安澜龟屏荫传万年仔”等。

     

     

    开 山 路 清 水 寺

     

    清水寺,位于台南市开山路三巷10号。据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    本寺创建于康熙年间,乃蒋公子所创七寺八庙之一。相传,未建寺之前,有一次,面前三流水叉口,遇洪水流来一块柴木,经久搁盘旋不去,里民觉得奇观,即拾起雕刻金身供奉,即今之镇殿佛祖是也。

    又据黄典权《水流观音寺考略》记载:

    古台湾府清水寺,创建清康熙间,府县各志,所记略同,镇指为观音宫之著者。第按清水寺,系福建泉州安溪县之名刹,宋普足禅师成佛地,禅师亦号清水,岩寺同名以著。而后信仰者众,分炉遂多,馨香县缈,每成盛迹,此寺始基,实亦同之。矧寺并祀观世音菩萨,驰誉持隆,文献旧闻,两辞无异。勘察匾联,托意尤事,非境崇南海,必慕寄慈帆,露甘杨柳,思懋慈晖,清水寺风,用乃超殊。

    《台南市寺庙台帐》载:清乾隆四十四年(1779年)董事箫隆等修复;五十六年(1791年)里人陈逊辉等重修。后钱得宝捐金增筑后方殿宇。民国四年(1915年)、民国十五年由赵澄源重修二次。民国三十五年,林永定重修为最近旧庙。1974年,石月淮倡导重建。1976年完工。今清水寺前殿一层,后殿二层。前殿上方主神为镇殿水流观音,协侍以善财、龙女,分身七尊。镇殿用清水祖师及分身五尊,太子爷二尊,齐天大圣二尊,虎爷公母各一尊。后殿楼下为办公室;楼上祀奉的神明,中央神龛为观音佛祖,协侍以善财、龙女,及分身一尊。左方神龛祀注生娘娘及协侍婆姐二尊;右方神龛祀福德正神;侧面神龛祀地藏王菩萨。前殿的神明为旧庙时期保留下来,后殿神明为新庙时期才安装上去。

    清水寺庙奉祀清水祖师及观音佛祖,故在日据时期便以清水祖师为中心成立“协心敬”,观音佛祖为中心的“诚心敬”与“敬慈堂会”。据《台南市宗教团体台帐》记述:

    “协心敬”位于开山町一丁目三十九番地,创立于咸丰年间,人数有十四人,祭祀日为一月六日,主事者为黄澎湖、黄番存、黄富。台湾光复后三个神明会合并成立“甘露慈善会”,由该寺董事会主持。

    开山路清水寺是台南市及新丰地区清水祖师庙历史上最悠久的,因而文物相当多,有古香炉及诸多古匾。前殿“烟彻喜云”香炉为乾隆二十九年(1764年)造。

     

    四 鲲 鯓 龙 山 寺

     

    龙山寺,位于台南市南区鲲鯓路10281号。因古代的台江有七个沙丘岛屿,远望之有如大鱼露背在海上出游,故称为“七鲲鯓”。四鲲鯓在龙岗国小,今改称南区鲲鯓社区,俗名下鲲鯓。鲲鯓人以同安集美陈氏人数最多,约占一半人口,居于社区南半部。

    鲲鯓龙山寺是台南市及新丰地区清水祖师庙规模最大的,有多个分祠。廖合桐《台湾寺宇志》记载:

    龙山寺位于台南市的南区四鲲鯓,自逊清康熙四年(1665年)历三百有五年,乃郑成功征伐台湾时,蔡姓者从大陆泉州府安溪县携来清水祖师神像而建寺庙奉祀之。嘉庆六年(1801年)岁次辛酉重建一次。道光二十五年(1845年),管理人陈鲻、陈秋、陈丕等募捐前殿。同治元年(1862年),管理人陈异言、陈岸、陈天一等募捐增建北边庙室。光绪二年(1876年),管理人邱喜、陈石古、陈平祥等为发起人募捐增建拜亭。民国二年(1913年),管理人林笨扫、黄滚、王文代、李安然、邱红毛、陈澎湖、包鱼现等发起募捐,增建南边庙室及重修拜亭。迨光复后民国三十七年(1948年)由陈矮撑、李安然、苏加再、陈妈福、黄朝丛、陈清风、陈富、陈双权、陈顺忠、蔡义的、蔡文川等为发起人募捐重修庙顶、庙堂、室廊,改建拜亭为八卦亭,并增建钟鼓楼,翌年举行祈安大典,乃告完成现在之龙山寺。

    1987年,主委王三助有感庙宇狭小老旧,拆除重建。1990128日,完工入庙。1992年农历四月二十六日,举行祈安清醮大典。200811月,四鲲鯓龙山寺一行60人到安溪清水岩祖庙谒祖寻根。

    龙山寺奉祀清水祖师采用的是“清水三位一体”,但这不是建庙之初采用的方式,刚创庙时只有开基祖初为蔡姓私佛,鲲鯓人常将它视为庙内三位祖师法力的来源,驻锡于庙内的有大祖昭应祖师生辰为正月六日、二祖显应祖师九月六日、三祖三坪祖师六月六日。其他的配祀有天后及协侍千里眼、顺风耳,注生娘娘及协侍二位婆姐,土地公及协侍文武二判官,中坛元帅及坐骑天犬(俗称天虎,原为二郎神的坐骑,本地作为中坛元帅坐骑),黑虎大将军二尊。

    由于崇信清水祖师之故,四鲲鯓许多事物常托祖师公之名,如鲲鯓人尚武于是有:“祖师公拳”及“祖师宋江棍阵”。并以清水祖师为中心,产生许多历史传说。廖和桐《台湾寺宇志》记载其最早神话如下:

    约在乾隆年间,今台南市东门地带,出现一双老鹰妖精作乱。住民惊慌不安,恭请各地神像镇住老鹰精。不料,所请神像不到二十四小时均被老鹰精夺走,计有大小百余尊神像。最后恭请本祖师神像镇住。经过三天,祖师大显神威,把老鹰精除掉。同时,指出被夺百余尊大小神像均藏于六尺余深暗沟内,全部请出后,东门地带就平静安宁。

     

         

     

    据鲲鯓及庙婆林吴粉说,龙泉井庙系分香自鲲鯓龙山寺。据《台南市寺庙台帐》及相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载,该庙建于嘉庆二十二年(1817年)。据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    本庙创始嘉庆二十二年岁次丁丑(据庙中横匾),董事林有华倡建,奉祀清水祖师,起源自大陆。光绪年间境民修缮一次。民国十九年(1930年),日人市区改整,庙宇碍路被拆。又20年,再由黄欣、黄溪泉、周大朝、林数、陈振福、黄伯勋等地方士绅,发动募捐重建于现址。例年祭祀以炉主制度,轮流执行,每年炉主均由神圣选出。

    龙泉井庙为林丙丁(同安人)的私庙,附近大多为外来人口,香火不盛。林氏逝后,其遗霜林吴粉继为庙婆管理祭祀。庙中奉有大祖师(昭应祖师),神诞正月六日,二祖师(显应祖师)九月十九日,均奉于中央神龛。左神龛奉福德正神,右神龛奉五营兵将及令旗。庙中古物有嘉庆二十二年(1817年)“龙泉井”匾及寺旁的两幅古壁画。

     

    公园路清水岩

     

    公园路清水岩,位于台南市公园路小北路41号。1963年,仁德乡后壁厝刘氏,由四鲲鯓龙山寺割火迎来祖师,为其私人佛祖。中龛奉祀大祖(昭应)、二祖(显应)、三祖(三坪)。因信徒少神诞皆为正月初六日。左龛奉生娘娘,右龛奉福德正神、济公、孚佑帝君。前方佛桌配祀妈祖、吴王爷、千手观音、太子爷。配祀神及祖师的升天日(五月二十六日)在昔日皆做神诞,但由于信徒少及刘氏年高八旬今皆停做。

     

    叶 厝 甲 清 水 宫

     

    叶厝甲清水宫,位于高雄县湖内乡叶厝村清水街25号。居民以叶姓为主,祖籍福建省同安县积善里充龙社俭德堂。据叶昭丙《叶绍化家族族谱》记载:

    昔开台始祖世映公由福建省泉州府迁台,定居于凤山县文贤里叶厝甲社,胼手胝足,为叶氏家族奠下稳固的基业。

    据叶清文“叶厝甲清水寺沿革”记载:

    本清水寺代天府在民国三十六年(1947年)岁次丁亥,经本境信徒叶牵、叶知两位先生及善男信女等筹建。奉祀清水祖师、游、江千岁,迄今神通显应佛法无边,神恩广泽香火旺盛。

    一九七三年岁次癸丑,本境热诚信徒鉴于本寺年久失修,即有重修之议。经重建主事协商重建事宜,幸本境及地方信徒感戴神恩,踊跃乐捐。于岁次癸丑年花月开工,至同年冬月完工。

    叶厝甲原纯叶姓居住,后因交通便利迁来许多外姓,

     

     

    寺庙主委由叶清文改为黄谅。寺内中央神龛祀清水祖师、游千岁、江千岁。左龛祀注生娘娘,右龛祀土地公。前方神桌放置来自鲲鯓的祖师令及七星剑。

     

    阿 莲 乡 荐 善 堂

     

    荐善堂,位于高雄县阿莲乡民族路20626号。祖庙鲲鯓龙山寺。据传:

    在民国三十五年(1946年)某月二十四日,湖内乡草仔寮的香队,到大岗山进香。回程时经过阿莲西边奉祀土地公的鸟芭仔林村落,因村小无法供养香客,阿莲三十六位富人适时加以援助,于是阿莲就有荐善堂的建立。

    1962年,重建今之第一殿荐善堂及西厢。1990年,兴建第二殿金华宝殿。1994年,兴建第三殿霄明宫。荐善堂是民间性鸾堂,鸾堂的主席为关帝,副主席为孚佑帝君,但该堂镇殿神为清水祖师。

     

    公 亲 寮 清 水 寺

     

    公亲寮清水寺,位于台南市公亲里公学路228号。公亲寮的居民以王姓最多,来自学甲大湾,籍贯为福建省龙溪县。据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    本寺主祀清水祖师,系里民祖先昔时由六甲赤山岩迎请金身至本地奉祀,迄今已历一百年以上,一向在里民家宅轮流供奉,逢祖师圣诞之祭典时,炉主头家负责搭坛,安座尊位供人膜拜。至一九五七年,耆老王友道、刘埔、李登源、王大郡、王国治等发起建寺。

    因庙宇狭小,李登源提议,由杨义龙、梁昭英、林合源主持重建。一九八七年农历十一月初五完工。庙内中央神龛主祀清水祖师(红面的三祖,过去做正月十五、六月十五日)及观音佛祖(当地称南海佛祖,二月十九日为神诞,正月初三、四有回赤山的习俗)。祖师使役神蛇虎二将,常奉于信徒家中留令于寺中。佛祖协侍善财、龙女,通常作为镇殿之用。左神龛祀注生娘娘,右神龛祀福德正神。公亲寮为西港庆安宫王爷巡狩区,庙内中央神龛存有二支王爷令。

     

    南保清水宫

     

    清水宫,位于台南县归仁乡南保村文化街。清水祖师原是归仁乡竹林村黄姓的私佛。据传,该佛是在沟中捡到,后来黄氏迁到南保村,黄智献于公厅让人膜拜。民国九年至十年间(19201921年)改名清水坛,建庙后改称清水宫。日据时,宫内祖师被黄智藏在大瓮中躲过一劫。

    崇祀主神昭应祖师,有来自黄家的大祖、清水坛时期的二祖、三祖、198110月新庙落成后雕塑的镇殿祖及协侍杨道、周明禅师。配祀有来自大岗山超峰寺观音佛祖,来自南保北极殿玄天上帝,来自南鲲鯓朱府王爷。左神龛奉祀注生娘娘及协侍左右婆姐,右神龛奉祀福德正神及协侍文武判官。

    奉祀方式为三年一科,正月初六祖师生日,委员、炉主交换,委员由南保村四至五十邻的邻长担任,由委员再选主任委员。主任委员大多不离开基的黄氏及村内陈、谢、刘、林几个大姓,但庙务一值由黄氏董其责。

     

    子头清水宫

     

    清水宫,位于台南县归仁乡辜厝村大顺街42号。据南保村耆老黄渊上说:“其先人有一次到子头做生意(摇鼓担),遗失一个来自安溪清水岩香火袋。”子头主任委员谢进长说:“从前有一个安溪人到此补皮靴,当时地方不安,浯江谢氏见安溪人担中的清水祖师炯炯有神,便出资将其买下,地方得以安定。”故两地清水祖师庙虽无来往,但彼此之间的关系密切。

    仔头居民谢姓极大比例,清水祖师原奉于谢姓祖厝。民国三十六年(1947年)正月六日,建清水宫庙,其信徒除仔头外,仔下、红瓦厝(归仁村)、辜厝、槟榔园、湾厝也有部分。1980年,前主委谢水岸领导改建新庙,并立“仔头清水宫重建碑记”以记建庙有功人员。庙内奉祀神有清水祖师,其圣诞为正月六日,副神有田都元帅及中坛元帅。

     

    清 安 堂

     

    清安堂,位于台南县关庙乡布袋村43号。布袋村是由八甲寮、打鹿洲、草埤三个部落合并而成。清水祖师原为林家私佛。相传由大陆清水岩带来,约有三百年历史,先在兴化店一段时间,后来林氏在林科率领下移至本地奉于林氏家庙。1974年,林为将祖师献给村内,在陈大松等倡导下,翌年农历五月二十九日建成清安堂。199012月初拆除重建,并改名为清水寺。

    清安堂奉祀的神明除清水祖师外,有观音佛祖、池府千岁、李奶夫人、高三元帅等副神。正月初六祖师生日炉主换炉。

     

    田中玉安堂

     

    玉安堂,位于台南县关庙乡田中村79号。清水祖师原为洪老庚家族的私佛。洪氏原为龙崎乡草埔坪人,因入赘而带祖师像至田中村,成为田中与草埔坪共同祀奉佛像。日据时,来自高雄县田寮下茅草山的黄进隆,在寺庙神升天时于台南市买膺品佛交给日本人,将真身放在仁德乡脚村。台湾光复后,郑嘴、林传、刘盛将祖师移回草埔坪山棚中,后又移至田中黄氏祖厝。1965年前后,郑正宗在田中建万福堂奉祀。1979年改为玉安堂。历任堂主有郑正宗、郑赞参、陈忠三、林文雄、卓明宗、黄忠和等人,信徒约有110户。

    堂内主神清水祖师,副神有来自龙崎楠坑的池府王爷,来自旗山镇下湖山的天上圣母,圣诞为三月十八日。

     

    龟 洞 福 安 堂

     

    福安堂,位于台南县关庙乡田中村62号。龟洞地区包括龟洞及南方的牛窝,原有十二邻,台湾光复时割三邻给田中村。龟洞福安堂清水祖师信仰地区有龟洞、牛窝及田中村三邻。是关庙地区清水祖师庙中历史最久的,据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记述:

    清嘉庆十六、七年左右(18111812年),龟洞庄有位陈包者,从阿缑厅下的狗氲氤嫁来此地,在嫁妆中带来了其信仰的清水祖师神像。其后地方突然有牛疫流行,祖师告曰:“祈奉岗山超峰寺观音佛祖、太子爷,地方便会得到平安。”于是便到台南雕刻观音和太子金身,到超峰寺开光点眼,与清水祖师共同建庙奉祀。光绪十三年(1882年)由于暴风雨庙宇被破坏,其后佛像均由炉主轮流奉祀。以后又借祀于陈元英的宅中,一直迄今。

    民国三十七年(1948年),廖分、廖踢、林庆安、朱邦等提倡兴建福安堂。后因庙宇狭小破旧,由廖贞庆、黄世楷发起重建。1976年立“福安堂沿革”碑,以志其事。1989年,陈文周建两侧庙室及钟鼓楼。1991年,郑妈淇建金炉,成为今貌。中神龛主奉清水祖师,但这尊祖师却是金面童脸,而不是黑面龙脸,大概原为显应祖师后渐演为昭应祖师之故。寺庙原神像为土塑由陈包之夫方天生所有,在方横生时变为公佛,但已遗失。今祖师是在台南市雕刻在超峰寺开光。副神有送子观音(来自超峰寺)、镇殿观音(1976年塑)、太子爷二尊,左神龛祀田都元帅,右神龛祀福德正神。

     

    三块厝代清宫

     

    代清宫,位于台南县龙崎乡中坑村三块厝14-1号。在寺庙登记时被误为“大清宫”,它为新丰郡历史最久的祖师庙。因龙崎人口外流严重,该地只剩下数户居住。该宫原名祖师公坛,创立于明永历十八年(1664年)。据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    本坛原李演个人所有,非公共物。祭神为李演的祖先跟随郑成功渡台时,从大陆携带而来,原在自宅中奉祀。后来李演宅倒塌,移至林有住宅奉祀。之后林有宅再倒,庄民在一九一○年筑坛安奉。

    1957年,村长余天生召集黄硖等人集资建砖瓦公厝,定名为“代清宫”。清水祖师、玄天上帝均为寺庙原有,池府王爷来自同乡崎顶代天府,圣诞为五月二十六日。副神有太子爷及福德正神。

     

    新化街清水寺

     

    清水寺,位于台南县新化镇竹林里中山路414号。据寺内同治四年(1865年)“重修清水寺碑记”记载,祖师由先人从福建泉州府清水岩移祀而来。民国三十六年(1947年)六月,“重建清水寺碑记”记载:

    寺奉清水祖师非常灵应,建自道光乙酉(1825年),迄今一百二十二年。同治十年(1871年)重建。次年大地震,寺庙受损。鸠工庀材自春正月兴工重建,阅五月寺成,开费浩大。总理林茂寅、许教。董事林江水、林文朝、陈老昌、王钦炎、徐丙影。

    1990年,因庙宇狭小重建,翌年完成。寺内奉祀主神清水大祖师、二祖师、三祖师,在其前方佛桌上各有其分身,虽然三者皆为黑面,但造型不同,功能异。大祖长于医学符法,二祖长于武术,三祖长于文学,为清水寺昭应祖师、泰山寺显应祖师、三平寺广济祖师“清水三位一体”的结合,及其使役神青将军(林将军)、红将军(张将军)。本地不以其出生的正月初六为圣诞,而以其来台之日五月二十六日为圣诞。左神龛祀天上圣母,有来自大陆湄州红面妈祖三尊,台南大天后宫黑面妈祖二尊。天公桌有太子爷二尊一赤面、一黑面,均来自新化太平里太子庙。在新化街内虽大多为安溪人,但街内最大庙宇是太子庙而不是清水寺。清水寺的信仰圈只局限于寺庙附近的清水、竹林二里。

     

    那菝林清水宫

     

    清水宫,位于台南县新化镇那菝里328号,境内分为那菝、羊林二里。据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》庙宇创建于清道光十八年(1838年)。陈清诰《台南县市寺庙大观》记述:

    清水宫创立于道光十八年,原建庙于那菝林六三五番地,因庙宇破损倒地,清光绪十一年(1885年),董事林福顺、黄祥等集资七百元,迁移于五五八番地(今戴成龙宅)。光绪二十四年,借与警察所使用,次年十月,由林福顺、黄祥、张保福等发起费金五百元,迁回原址,即今之清水宫。一九四九年,黄春风、黄月德、张仁义、黄石麟、黄荣显,首倡集金旧台币三百五十多万元,重建今庙。

    1969年,由张合得等人倡导重建庙宇,新化文豪黄石边写“清水宫重建碑记”。

    中央神龛主奉昭应祖师计有大祖、二祖(开基祖)、镇殿祖。前方佛桌供奉来自山上乡南州村树德尊王(六月十五日),共有大王、二王、三王三尊。据传,这些神像是那菝人聘请南州武师教导宋江阵,武师留下的香火。30余年前主委黄文银、黄老信前往割火迎回三尊金身,人称为“祖树先王”。配祀神康元帅、赵元帅、中坛元帅。左神龛祀关帝、关平、周仓,右神龛祀福德正神。中央神龛有妈祖的协侍千里眼、顺风耳,却无妈祖。

    祭祀祖师方式为那菝里九邻、羊林里六邻,每三邻一股共五股以邻长为头人主持,每股一年,在正月初六祖师生日那天交换,每股之内有三个头人,互相轮流在其股分轮值时当炉主。寺内古物有光绪二十六年(1900年),弟子林氏致谢的“清水宫”炉。

     

    大溪清水宫

     

    清水宫又称清水坛,位于台南县龙崎乡中坑村大溪11号。中坑村古称为番社,日据时曾形成一个清水祖师会。据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:“祭神,清水祖师、关帝圣君。会员,二十四名。创立,同治四年。例祭,农历一月六日。炉主番社一九,郭招。”杨成赞“清水宫沿革”记载:

    本宫清水祖师源于新化那菝林祈回香火,在本地大溪常显神威护我庄民。据传,有一天在陈宗先生宅中降旨,要众弟子以沉香木雕著金身。大家都觉得沉香木远在唐山,怎可能购得?即又降旨,沉香木就在咫尺。在场弟子甚感诧异,面面相觑。适时来了一位唐山商人,袋中刚好有一块沉香木,大家商议予以采购,而后请雕刻师雕著金身。经地方父老杨羌、杨强、杨文科等人发起,癸酉年葭月二十八日(民国22年)兴建清水坛供奉。

    在二次大战清水坛移至大溪口郭学成草寮,台湾光复后又回原址。1987年,因庙宇破旧狭小,张育正等人倡导建新庙,改名“清水宫”。中央神龛奉祀主神昭应祖师,计有老祖、二祖、三祖及镇殿祖四尊,中坛元帅二尊,左神龛祀福德正神,右神龛祀注生娘娘。该地与同村三块厝代清宫地缘接近故略有来往,不同的是清水宫外移子弟致富者多,庙宇香火较盛;代清宫虽历史悠久,信徒又同为中坑村人,祀奉者却少。

     

    东势狮管坛

     

    狮管坛,位于台南县关庙乡东势村65号。清光绪三年(1877年),龙崎经济凋蔽,因青灰岩恶地日益扩张耕地减少。当地的安溪人杨听、杨眠、江茂带领杨、江两姓村民,携带大溪清水坛一尊分身逃荒到东势。东势当地原有世居龙溪石码人方氏,见祖师能治人畜疾病,便由方苗、方武领头,向大溪人交涉将清水祖师献为公佛。狮管坛便成为新化镇信仰清水祖师不拘安溪人,而是漳泉混合信仰的特例,陈清诰《台南县市寺庙大观》记述:

    清水坛前身为清水祖师公会,创立于光绪三年(1877年),奉祀祖师源自大溪口,原只搭草寮。民国十年(1921年)由江茂、方武、方老寿等倡首捐金约五百元创建今坛。一九五六年,由村长方老长及各邻邻长(十三人)发起翻修庙顶,油漆墙壁,乐捐工费一万元。

    1979年农历十二月初四,由杨清标倡导重修完成。殿内供奉清水祖师及太子爷各二尊。新化镇的祖师庙,除新化镇街内清水寺外,皆有宋江阵以示尚武精神。那菝林宋江阵崇拜祖树先王。大溪宋江阵在杨成赞“清水宫沿革记”记载:

    继有法官徐聪明先生,乩童陈石龙先生经常受祖师显灵替本地方驱邪治病,加上杨强行组练宋江阵,教导青少年国术,其尚武精神远近驰名,更助其神威大著,远播四方。

     

    灵 昭 宫

     

    灵昭宫,位于台南县新市乡大营村214号。传说,明郑时期曾有军队扎营于此,故称“大营”。宫创立于清雍正八年(1730年),在台南县清水祖师庙创建历史上仅次于雍正元年(1723年)创建的佳里兴震兴宫。该宫在山上乡蚵壳潭有个分祠清水寺。

    该地居民约300户,以陈姓最多,其次为刘、朱等。各姓互组“祖母会”由村民揽股,一股由六个会丁组成。每年正月初六日,会丁掷决定炉主,负责灵昭官及其附属的营顶、营尾两个土地公庙的祭祀事宜。

    灵昭宫在相良吉哉《台南州祠庙名鉴》及陈清诰《台南县市寺庙大观》皆有记载。据台南县民政局《台南的寺庙及神明》记载:

    本宫创建于清雍正八年(1730年),为大营庄民捐款合建。主祀清水祖师系先民自大陆传来者。自昔佛光普照,保境佑民,香火鼎盛。庙宇历代屡有重兴,至咸丰年间,因地震受灾崩蹋,庄民醵金一千元重建立。光绪二十二年(1896年)及三十二年(1906年),信徒乐捐各修葺一次。民国十八年(1929年),岁次己巳年,朱和发起修缮,并举行建醮大典。主会人士有杨匏晓、朱和、郑井、杨汉、方桶等人。民国三十五年(1946年),台省光复,总理朱和倡首鸠资四十九万元,重修一次迄今庙貌犹新。

    1980年,因庙宇狭小,由陈车长、杨炳、邱雨水、刘通倡导重建。198311月完工,并立“灵昭宫重建沿革与建醮缘起”碑,以志其功。

    宫内中央神龛主奉昭应祖师,计有镇殿大祖师及二祖、三祖共三尊,配祀神有保生大帝、天上圣母。左神龛祀田都元帅。右神龛祀注生娘娘。宫内古物有二件,雍正八年(1730年)仲春所献“岩坪清水祖师”匾,为灵昭宫成立年代物证;咸丰己未(1859年)捌月置,弟子陈协顺号叩谢“灵昭宫”炉,为咸丰九年(1859年)曾重修的证物。

     

    玉峰清水寺

     

    清水寺,位于台南县山上乡玉峰村蚵壳潭35号。玉峰村是由牛稠埔及蚵壳潭两个角落组成,其中蚵壳潭又名鬼子潭,牛稠埔今名中坑。清水寺内的中神龛神明计有观音、玄天上帝、昭应祖师等,左神龛置双斧,右神龛奉五营。据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    本庙主祀之清水祖师,系先民柯正祖先,自新市之大营灵昭宫请香火而奉祀者。当初奉于私家里,后来献为公佛,村民共祀。祖师佛光灵显,在境内施医济众,无不应验,庄民颇得信仰,乃于嘉庆十五年(1810年),合建草庵安座奉祀。至民前八年(1903年),曾川再主倡庄民,在现址合建砖造公厝迨至于今。在日据末期,充作民众集会所,光复后由村长杨长贤,发起修缮公厝,并迎回神佛安座,重振香火。

    1964年,地震后重建今之庙宇中室。1982年,重翻再建双侧厢房。祖师诞辰日原为正月初六日,后改为正月初九日与玉皇生日合并,三年举行一次。

     

    社 内 清 水 宫

     

    清水宫,位于台南县新市乡社内村164号。社内村包括社内、桥头、大宅。新店和番仔巷为新和村,原皆信仰清水宫清水祖师,后分庙奉祀。今清水宫信仰圈为桥头及社内本庄。

    清水宫原址在桥头,系由五村社庄民捐建。清光绪二十四年(1898年),庙宇倒圮祖师神像搬进社内福德爷庙合祀,祖师生日时再回原地建坛演戏。据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    清水宫,咸丰四年(1854年)创建,光绪二十四年(1898年)庙宇破损,之后与福德爷庙合祀。

    1955年,董事陈延教等重修福德庙,更名为“清水宫”,统一两庙之间不同的祭祀方式。至1996年,重建完成。

    中神龛主祀清水祖师,左侧配祀天上圣母及孙思邈真人,右侧配祀太子爷。左神龛祀福德正神,右神龛祀注生娘娘。前方神桌供奉来自土城天上圣母三尊。寺内的古物有古巨蚌壳炉三座。

    社内清水宫与新市大洲保安宫、永康盐行保宁宫的保生大帝,新市乡新市村永安宫天上圣母,永康茑松三爷宫均有来往。

     

    清 水 宫

     

    清水宫,位于台南县新市乡港42号。新市港村仑仔顶和店仔顶同奉清水祖师,庙宇设于两地之间,为港仔庄民所信奉之神佛。据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    本宫主祀之祖师公,始自道光年间,先在湾理雕刻金身,然后往虎头山麓开光点眼,每年照卜炉主安奉其家里。至同治二年(1876年),仑仔顶村民协同建庙奉祀。民国二十六年(1937年),张穴、王还、林连枝等发起集金修缮一次。民国三十五年十二月十二日晨六点,大地震庙宇倒塌,翌年董事翁金传、赵老城、张金天、翁和尚等发动募金,承境民全力支持,于民国三十七年竣工落成。

    1983年,张心香、翁德堑倡导重建,并立“清水宫重建委员会本庄乐捐碑记”、“清水宫重建外缘芳名录”两方石碑,以志其功。

    中央神龛主奉清水祖师,共四尊,配祀中坛元帅二尊。左神龛奉祀来自台南玉皇宫的太上老君二尊,右神龛供奉福德正神。本地祖师生日原为正月初六,后改为正月初八,和正月初九日的玉皇生日连庆二日。每年例行祖师开光仪式原在虎头碑,后改为山上乡蚵潭,今又改为赤山龙湖岩。

     

    东 势 寮 庆 济 宫

     

    庆济宫,位于台南县善化镇东势寮183号。善化镇东隆里分为三地,其中,东势寮人口最多,庆济宫为三地的政教中心。东势寮居民绝大部分为籍贯同安县凤尾山贞岱苏氏。庙宇管理机构称为“苏六合”,由苏姓五人杂姓一人组成。据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    庙创立于乾隆二十九年(1764年)。最初由当地苏姓设草寮,奉祀保生大帝及清水祖师。后草寮破损,信徒与苏六合的管理人苏养协商将其名目下池沼出租十二年,以其租金五百六十充作基金,在一九○七年改筑,不足数额由信徒寄附。

    陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    至民国十六年(1927年),丁卯之岁,再由苏六合董事苏新地、苏庚良、苏典、苏双泰、苏朝荣、曾澎发起鸠资壹万壹千元,择日重建为向东南宇,扩大规模,建立为今日之庙宇。

    在唐德堑“善化镇的宗教信仰”一文中将庆济宫列为清水祖师庙。本庙中殿中央神龛主奉清水祖师二尊及其使役神张、黄、苏、李四大将军。另一主神为保生大帝。1949年,塑关圣帝君为镇殿之用,桌下层有保生大帝的坐骑虎爷。左神龛祀注生娘娘,右神龛奉福德正神,左厢房奉宋江阵用的田都元帅。

     

    北 仔 店 清 水 宫

     

    清水宫,位于台南县善化镇光文里北仔店。今北仔店、大竹围改名光文里与坐驾里。该地古代以陈为大姓,相传,该地大祖师是陈百海的祖父用巨舰载来的,二祖师是陈宝寿带来的,祖师生日同为正月初六。又传,陈姓来自安溪,宫内的大祖师、二祖师各有分身,可能为安溪二位高僧昭应祖师、显应祖师。1955年,大地震后陈姓迁离此地。

    据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载,本庙兴建于光绪十五年(1889年)。据杨协永“清水宫沿革”记载,本庙原称为“祖师公厝”,在今黄木盛宅。民国二十五年(1936年)日人拆除,后移至陈家奉祀,而后又移祀黄家大厅。1969年,吴万泉捐地改建公厝,取名“清水宫”。1984年,丁张、杨协永倡导重建。198833日,完工成今庙貌。

    庙内中央神龛主祀清水祖师,计有大祖师、二祖师及新雕镇殿大祖师、二祖师共四尊,来自六甲乡赤山龙湖岩观音佛祖二尊,来自善化庆安宫天后一尊。左神龛祀福德正神,右神龛祀注生娘娘。祖师诞辰正月初六有赏兵及普度,三月二十三日天后、六月十九日观音诞辰只在庙内祭拜,委员及炉主四年更换一次。

     

    西关里焄畗宫

     

    焄畗宫,位于台南县善化镇西关里复兴街58号。俗称善化祖师公庙。原为一个神明会,据传,其香火是许登祺祖先由清水岩请来,供在许氏公厅。后为西关、南关、木栅、瓦窑一带公佛。相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    清水祖师会,善化三三六。祭神,祖师公。会员,20人。创立,光绪十七年。例祭,旧历正月初六日。炉主,善化三三六罗万。

    王明章“焄畗宫沿革”碑记载:

    嘉庆年间,目加溜社(湾里街之前名)地方先贤共同在此地筹建土地公庙三座,分称为顶福户、中福户、下福户,巷仔口因隶属中福户辖区,而改称中福户,后因部落名称又改称庙仔后。当初祖师公仅有香火,既无神像,又无庙堂,而且炉主轮流易地祭祀。直至咸丰年间,由苏添之祖先再自福建省泉州府安溪县清水岩之祖师庙引进今之三祖师神像,及其使者“三官将”神像。

    光绪二十九年(1903年)捐资雕刻大祖师神像。民国十四年(1925年)捐资雕刻二祖师像。一九七○年,雕刻官将神像三尊,合原有主从神像共七尊,成为主从一应齐全。后因缺庙宇,仍由炉主轮流易地供奉。一九七六年,由炉下信徒许金木、苏进成发起捐建庙宇。一九八二年竣工。

    庙中央神龛主奉清水祖师,计有大祖师、二祖师、三祖师。大祖师善用符法,与清水寺昭应大师相近,二祖师近乎泰山寺显应大师,三祖师类似三平寺广济大师。建庙后又增加镇殿祖及二尊分身,共有六尊祖师。祖师有四大护法神,本地称为四大官将,其中三官将苏将军不在庙中,奉于炉主之家。庙成之后又塑造巨型四大将张、黄、苏、李。左神龛祀福德正神,右神龛祀注生娘娘及协侍左右婆姐。

     

    清 水 宫

     

    清水宫,位于台南县玉井乡三和村119号。该地居民多为安溪人,原为纯许姓,在日据时期,少数许氏的异姓佃农在此落户。清康熙年间,许氏的开基祖许宽茂带着清水祖师来此开垦,后生三子许顺、许港、许和为许氏三房。祖师由三房之人一年一房供奉,正月六日换炉。祖师原祀于许氏宗祠。礁吧事件时祖师险被日人烧毁,幸得保出无恙。后来,寺庙神升天时,玉井庄总理(镇长)许天贺把佛像藏在公所内。相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    本庙在一八九七年,由芒子芒的许荫、许德明等人发起,募集信徒的寄附金而建立。后因土匪事件,庙宇的神像、祭器、什器惨遭烧毁,至今未再重建。

    事件之后庙宇重建。《台南县市寺庙大观》记载:

    其后,许尤贼发起在社皮建一竹屋,重雕金身奉祀。十多年后,竹屋损坏,再由许天贺主倡迁返今址,重建土埆公厝。光复后,公厝失修倒塌,乃于一九六三年,管理人许进坤、董事许文贵主事重建,以福德爷业产之基金,充为建庙经费。

    1991年,因庙宇狭小,由许银淮为首再度募资重建。寺内供奉神有清水祖师一尊,中坛元帅二尊,附属的土地公庙设福德正神一尊及协侍文、武判官各一尊。该寺祖师与芒子芒佛祖庙观音佛及望明振安宫天上圣母,因日据时期地号同属芒子芒,地缘相近,时有来往。在三月三日玉井玄天上帝圣诞时,或正月六日祖师圣诞时,玉井举行大游街。

     

    竹围仔清水宫

     

    清水宫,位于台南县南化乡南化村274号。竹围原为竹城之意。据传,先民在此开垦与平埔族发生冲突,种刺竹为城。后来,平埔番人化妆成老爹(县长)来此探巡,图谋攻打,被祖师识破。陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    清水祖师原为林清荣之祖佛,发源自大陆,在境内灵显佑民,光复后献为公佛。民国三十五年(1946年),由耆老林顶昌、陈保连、施宝法等倡建土公厝于今址,安座神位,其后逐渐破损。迨至一九六二年壬寅之岁,再由董事林清荣、田良传、会计林振辉、监事曾清贵等发起鸠资重建。

    主神清水祖师,系林清荣祖父林乌龙及从祖林彭春自安溪带来。有老祖及镇殿祖二尊。1990年,原老祖被偷,同年1215日新老祖入庙开光。该地开发较迟,地广人稀,除林清荣家族外多为外来人口。安溪人林顶昌来自龙崎龙船窝,漳州人田良传来自山上乡明和,来此之人多以养猪为业,故此地祖师有收丁猪的习俗。除祖师之外尚有太子爷三尊、神农大帝一尊。

     

    龙凤山龙虎寺

     

    龙虎寺,位于台南县南化乡南化村313-1号。龙凤山在南化村与高雄县交界的穷山峻岭之中,分为龙凤山及下方的北头仔两个角落20户。祖师原为安溪人卓忠和的私佛,在卓万成、卓瑞贵、卓基清时变成公佛,但仍在卓氏三房内自奉,外人可入卓家朝拜。除祖师之外尚有林府元帅及中坛元帅,其中祖师圣诞正月初六,林府正月十五,一年一个神明圣诞,相互轮流。

    1978年,新庙落成,中神龛奉祖师、林府、中坛,左神龛祀注生娘娘,右神龛祀福德正神。

     

    溪口清水寺

     

    清水寺,位于台南县南化乡西埔村21号。南化乡西埔公厝主祀三官大帝,清水祖师为其副神。杨天生自西埔公厝请来祖师二尊,自雕使役神张、黄、苏、李四大将军。配祀王爷公原为李姓祖佛,生日为正月十八日,主事者先后为杨天生、杨添福、李门德、陈水旺,信奉者仅溪口数户居民。副神有来自六甲乡赤山龙湖岩的观音佛祖及虎爷,由于庙宇狭小均奉于同一佛龛之中。

     

    佳 里 震 兴 宫

     

    震兴宫,位于台南县佳里镇礼化里325号。相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    雍正元年(1723年)当地的信徒协议,醵集资金五百元,建立小庙奉祀神明。同治年间由于大地震而损坏,由庄新民、李写狮、张春仁、曾联升等4人发起,地方上信徒出资一万元再度兴建。

    曾旺莱《佳里兴震兴宫沿革志》记述:

    先民乃于康熙年间择在本宫今址庙庭(约在道路与庙庭间)首建一座公厝。雍正元年(1723年)先祖由福建安溪请迎清水祖师身像奉祀在公厝,时有信徒六百五十人,集资五百元,在原公厝处创建神祠,改为“清水宫”。道光元年(1821年)本庄武举人曾公廷晖,眼见清水宫颓废,乃斥资重修一次,并献赠“钟灵甲第”匾额留念。

    同治元年(1862年)耆老庄新民、李乌狮、张春江、曾连升、黄允、许光兴、罗和尚等倡议,并鸠资一万元,于同治七年将清水宫拆除,三月十日动工扩大兴建庙宇,至同治八年八月兴建完竣。署额曰“震兴宫”,董事会献赠“共沐恩波”,副董事献“赫濯声灵”匾额志念建庙落成。同年,由南鲲鯓代天府分灵李府千岁与雷府大将、清水祖师,一并成为本宫镇殿主神奉祀。

    民国二十四年(1935年)信徒黄乌龟等诸众,发起重建本宫,同时改建东西两廊。董事王期吉献“参天浩然”,董理事代表赠“英灵万古”匾额志今重修。一九六五年四月二十三日,由本宫新选出董事长蔡顺治,常务监事王云波,耆宿吕加达、陈恒泰、苏条固等倡议全面翻修。一九五八年七月二日始告完成。

    震兴宫不但是台南县最早的祖师庙,同时也是信徒分布最广的祖师庙,号称内外拥有十三庄,外分三大部落。

    宫内中殿中央神龛主奉清水祖师,原老祖已失,今镇殿祖为同治元年(1862年)泥塑像,使役神张、黄、苏、李四大护法,左侧为雷府大将。据传,佳里兴当地原仅有大将,祖师原与佳福寺观音佛祖在营顶,后因佳里兴当地安溪诸姓(黄、许、李、林、苏、蔡)邀请才至本地。右侧为李府大将。左神龛祀谢府元帅,右神龛祀福德正神。左殿祀注生娘娘,前方神桌为中坛元帅,右殿祀文昌帝君。

    清代,佳里兴各庄为灌溉屡有纷争。光绪十四年(1888年)十一月所立“禁截水路碑记”,说明佳里兴震兴宫在当地人心目中的地位,若有纷争该宫神明裁决即为定案。

    宫内文物多。最多的是碑,还有匾及古香炉。

     

    前 班 金 山 岩

     

    金山岩,位于台南县麻豆镇安正里19号。奉祀清水祖师,配祀南鲲鯓王爷。原在麻豆里前班有一座同性质的庙宇“广济宫”,但已消失。

    前班的居民有王、李两姓,祖师是由王家祖先王公轮与郑国胜渡台时带来。陈清诰《台南县市寺庙大观》记述:

    金山岩庙,创建于前班庄,最旺盛时代即乾隆年间,迄今已有二百多年。当时住民有三百余户曾出贤人,故有前班王贡生,后班叶举人之俗称。地方繁荣经济富裕,有二房铺、三房铺之制糖草铺,故当时之庙宇有前后殿二落翘脊之大庙。迨至同治元年(1862年)大地震,几乎倒塌,有志者王雅发起醵金贰百元,重建前殿庙宇,其后任其荒废。降至民国十六年(1927年)管理人王龙珠、耆老傅备、王文调、王万是、李颜、李闯、王调和、王化、陈养、王松、王福贵、林瑞美等发起鸠资壹千多元改建为今之公厝。

    麻豆地区有前班金山岩、砖仔井清水殿、沟仔龙泉岩三座清水祖师庙。三庙皆曾有规模很大的祖师公轿班,皆因人口外流严重而解散。相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    清水祖师神明会,谢厝寮一六七。祭神,清水祖师。会员,三十一人。创立,一八六八年。例祭,农历一月六日。管理人,谢厝寮王天赐。

    本会最初是王雅等人,因金山岩庙的建立,以及图求各信徒之间的亲睦利益而创立。会员平分出资用以购买原野,招佃民佃耕开垦成旱田。其收益除供作祭日祭品、祭礼花费、神舆负担,以及会员利益分配外,每二年会员可分配到一圆的剩余金。

    神明会组织在王龙珠负责时期较完善,成员30人,以掷方式轮流担任炉主,为首人物有王龙珠、傅备、王枨。掷日期以前为正月二十日,今为正月初六,经费由委员会征丁钱解决。寺内供奉的神明分别为清水祖师、池府千岁、吴府千岁及虎爷。除了虎爷外,祖师及二位王爷皆为正身一尊分身二尊。镇殿祖师断足树立,不但造型奇异,命运也十分传奇和坎坷。

     

    沟子墘龙泉岩

     

    龙泉岩,位于台南县麻豆镇龙泉里20号,曾文地区东面。据林惕园“龙泉岩碑”(1929年)记载:

    曾文溪有七村三百户共祀清水祖师、张公法主二神佛,寺名“龙泉”,其址建于沟仔

    沟子地区住民以王氏为主,祖祠神主为祖籍南安黄田二十八都。南安人乡土神是广泽尊王,当地人称,因祖师曾救其故土时疫,故在大陆时便改信祖师,法主是祖师带来之副神。相传,祖师及法主系康熙末期王之大房祖,由福建省泉州府南安县迎请至该地奉祀,称之为开基清水二祖师,张公二法主公。林惕园“龙泉岩碑”又载:

    其初创于清乾隆甲子(1744年),自时厥后重二百年矣。后里之领袖王炭氏,以为名胜古迹一任倾圮,则无以重纪念而繁人心,乃首倡捐题鸠资而重建之。七村之人轮财恐后互为经营,统计所需凡为三千余金,是岁秋八月工事告竣。

    1947年、1963年,王训分别主持重修。岩之中央神龛奉祀主神清水祖师,祭日为正月初六,配祀神左方有显应祖师(原非本地神,来自彰化县竹塘乡,至龙泉岩进香所留下,称之为二祖师)、赤山龙湖岩观音佛祖,右方有张公法主,祭日为七月二十三日,中坛元帅一尊。左神龛祀释迦佛祖及福德正神,右神龛祀注生娘娘二尊,桌下层有虎爷三尊。龙泉岩历史悠久,建筑古色古香,古物至多,有香炉及匾额。

     

    砖子井清水殿

     

    砖子井清水殿,位于台南县麻豆镇砖井里31号。形成于台湾光复之后,其前身为两个神明会,一个奉祀清水祖师、一个奉祀张公法主。据相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    砖子井的神明会始自沟子龙泉岩分香清水祖师、张公法主二神,分香的原因是两个部落因曾文溪阻隔来往不便,但奇怪的是分香之后曾文溪又改道,两村由隔岸南北相望,又相连在一起。

    据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    清光绪二十七年(1901年)及民国元年(1912年),里民先后组织清水祖师及法主公二轿班会,奉祀清水祖师、法主公均发源自沟仔墘龙泉岩。该轿班每班有会员各十八人,砖子井共拥有五班,沟仔墘三班。当时清水祖师轿班会,每人献一角,法主公轿班会每人出三角,为基金。最初建三间简陋瓦厝安座神位,后来改为土埆公厝,其后屡塌屡修,二次大战被存放番薯签,而致侵蚀栋宇腐朽。1951年,由里长李竹连、里民王蒋倡首鸠资并里民协同重修为今之庙貌,取名曰“清水殿”。曾任管理人陈斟,今庙务一切均由每届之里长办理。

    1987年农历九月重建新庙。1991年,新庙建成。殿中龛奉祀之主神清水祖师、左方玄天上帝均系1951年来自麻豆大程北极殿;右方祀张公法主。左龛祀福德正神,右龛奉注生娘娘。祖师圣诞日为正月六日,法主公七月二十三日,上帝公三月三日。

     

         

     

    六双公厝,位于台南县官田乡社子村六双16-4号。六双为官田乡社子村一个角落,与大内乡鸣头(环湖村)时有来往,均奉清水祖师。六双人称其祖师来自六甲乡赤山龙湖岩,原为当地王氏私佛。王德顺建公厝大清宫,迎诰北港妈祖、私雕中坛元帅供于庙内。今公厝内供奉清水祖师、天上圣母、中坛元帅三尊神佛。祭祀方式为炉主制,共有祖师公炉主、三界公炉主二位,平常祭典由祖师公炉主负责。

     

    嘉南圣德坛

     

    圣德坛,位于台南县官田乡嘉南村14号。嘉南村外地人称为三脚埤,居民大多为六甲乡人,少数为澎湖人。坛内供奉清水祖师是郑万从澎湖县马公镇西文里祖师宫请来,居民多信奉。正月初六,祖师生日掷选炉主,主持常务。据堂中翁德竹所献“保我黎民”匾,圣德坛是1951年建。配祀神有来自赤山龙湖岩观音佛祖、北港朝天宫天上圣母、南鲲鯓李府、朱府千岁及自刻的玄天上帝等。

     

    安 溪 寮 福 安 寺

     

    福安寺,位于台南县后壁乡长安村42号安溪寮庄。后壁乡是新营地区安溪人占首位的乡(镇)。后壁乡奉祀清水祖师有多处,其中,以创建于清乾隆三十年(1765年)的福安寺历史最久,信徒最多。据张胜雄《后壁乡志》记述:

    安溪寮以林姓为多,约三百年前由福建省安溪县新康里积德乡迁移来台。王姓是安溪县积德乡山厝土楼迁入,苏姓是安溪县新溪里岭头乡迁入,刘姓是安溪县长坑乡还集里左守蹄迁入。今新营市土库里住民是由泉州府安溪县狮头堡依仁里迁入,以林姓为主。乌树林住民是由泉州府安静溪州社迁入。依里堡沿革而论,本地方清末属谓下茄西堡安溪寮庄,民国九年(1920年)改称谓台南州新营郡后壁庄安溪寮。一九六一年改为台南县后壁乡。

    安溪寮以林姓为主,故在当地庙宇有公庙及私庙之分。公庙为福安寺,安溪人信仰主神清水祖师,私庙为“林氏家庙”,崇拜比干、林坚、林九牧,只有林姓祭拜不开放。相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    传说,在乾隆三十年(1765年)左右创建,详情不明,祭神清水祖师为当地移民从大陆分香而来。在同治初年由于大地震缘故,庙宇崩溃,信徒林钦仰发起,众信聚资二仟元改建。自从创立以来在土匪袭击之际以及旱魁为患之时,祖师常显灵卓著。

    据林中信《后壁乡福安寺神明事迹》记载:

    本寺设置于台南县后壁乡,原名“福安堂”安奉主神清水祖师,其起源为后壁乡安溪寮居民之祖先,多来自福建省泉州府安溪县人。因移民原祖先为祈安纳福,于乾隆三十年间(1765年),发起安置佛灵之议,从福建安溪迎引清水祖师之神尊莅台镇座本庙堂。本庙堂于清乾隆三十三年(1768年)间创设,奉祀清水祖师为镇护主神,从祀岳府元帅、中坛太子、福德正神。

    据陈清诰《台南县市寺庙大观》记载:

    日据时期,民国三十年(1941年)十二月十七日四时二十分,本地发生强烈地震,寺庙崩塌,全部神像暂安于庄中林大道家宅。迨至光复后,民国三十六年,由林钟山主倡鸠资重建前后二大殿,更名曰福安寺,工费二三八万。后由林大道家宅迎返神像入庙安座,重振香烟,并添奉龙广天王。一九五九年,林石吉发起重建两侧庙堂。一九六一年,林钟山又发起翻修屋顶,及修補剪粘。

    寺中央神龛主奉昭应祖师。据传,其中,分身四祖在同治年间为长短树人萧氏化妆成乞丐所盗走,故在寺中长留其空位,并雕大副祖做四祖。祖师左侧供奉岳府元帅,右侧供奉蕉显龙广天王(刘备)。前方置中坛元帅一尊。左龛置五营令,右龛置福德正神,前方神桌置南管始祖西秦王爷及协侍文武判官。祖师生日为正月六日,是日,安溪寮有每户大筵宾客习俗。祖师每六十年做一次醮,主坛者必请自幼出家的高僧。

     

    长 短 树 永 安 堂

     

    永安堂,位于台南县后壁乡顶长村24号。长短树分为两村,居民大多为安溪萧氏。据萧火分“永安堂沿革”碑记载:

    本堂创始于清朝雍正,主祠清水祖师,乃先人萧应渡台入垦时,迎自福建泉州安溪。初入以选卜炉主轮供私宅,逢神诞搭坛拜祭,不便之。至清同治十二年(1873年),尊者萧竹等倡议鸠资八百余元创本堂,奉神、祭祀庆得其所。甲午之后祖国失利,日人据台拟摧祖国文化严禁奉神,本堂被占充为衙门,直至民国六年(1918年)日人始还本堂。民国二十一年日人施笼络之策开放神教却因庙堂颓损倒圯,经张大存倡修并建拜亭,堂貌焕然神威略赫。一九六○年,村长张元方视堂貌荒陋,乃筹募捐款整修。一九七八年,组织重建委员会,并荐萧火分为主任委员,筹足资金计新台币叁佰贰拾壹万贰仟捌佰壹拾贰元正,于一九八○年七月动工兴建,一九八二年农历十月二十五日完工。

    堂内主祀清水祖师,神诞为正月初六,是日,与安溪寮一样每户筵客。左方祀大公张巡,右方祀池府王爷。保仪大夫之前为保生大帝,来自同乡上茄显济宫。池府千岁之前为皇君妈。

     

    西明里清保宫

     

    清保宫,位于台南县学甲镇西明里济生路242-1号。学甲的安溪人只有分布在街内一个俗名“三角子”的地方,今区划为西明、宜民两里,居民全部姓王。据传,祖师为后壁乡安溪寮分香而来。王锦川“清保堂沿革”碑记载:

    大学甲三角子王姓角头,奉祀主神清水祖师已历二百余载。其金身原系由王姓际吉派,助公所传下之第一、二、四、六、七等五个房头(第三、五房头因历史已久,去向不详)以掷选炉主方式,供奉于炉主家厅。由于二百余年来清水祖师威灵显赫,驱除虫疫,保境佑民,为信徒消灾化劫,奇迹不胜枚举,因而香火益盛,乃有信徒倡议建庙寺奉祀。一九七七年岁次丁巳仲冬众议已成,并募得丁钱及捐款,乃择吉于农历十一月二十一日子时破土兴建。一九七九年岁次己未六日全面竣工,并取名为“清尚寺”。

    一九八四年,恭迎学甲慈济宫保生大帝鸾驾,示而更名为“清保宫”。一九八五年农历九月,施工重建修饰为庙宫风貌。一九八六年农历六月,完成灿然聿新之壮观宫殿。清水祖师佛诞为农历正月六日,惟三角子信徒代代相传于每年农历六月二十六日举行祭典。

    宫内奉祀神明清水祖师、保生大帝、中坛元帅、虎爷公、虎爷母等。其中,清水祖师诞辰过去在正月六日回安溪寮庆祝,今改为六月二十六日祖师立庙日庆典,保生大帝则在三月十五日参加慈济上白礁,其他则不做祭典。

     

    广济宫化安寺

     

    广济宫化安寺,位于台南县白河镇广安里41号。枋仔林今称广安里。南明永历三十一年(1677年)祖籍福建省漳州府南靖县花溪保高山人,包五吉奉祖师携眷渡台,定居于台南县广安里外枋仔林,子孙近三百余人。

    清水祖师原为包氏的祖佛,但很快变成广安里一带的公佛。相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    在乾隆年间,本庄人包五吉从漳州迎奉清水祖师而来,纠合村中居民二十六名组织祖师公会,每人出资一元贷款他人取息。至嘉庆二年(1797年),本利和达三百五十八元,作为本庙的建庙基金。其后,在一九○二年拨用所属财产三十七元投入第一回修缮,次年又投入一百元从事第二回修缮,后又出资八十余元修缮。由于暴风雨及蚁害的缘故,荒废颓坏不堪,于是所属财产一千五百元加以重新改建。在此次改建中倡首人物有庄楹、曾平、赖登、曾锦章、赖振明等人。

    民国三十七年(1948年)赖振明、张深、赖同水改筑后殿,并往大仙寺分观音佛祖香火合祀,改庙名为“广济宫化安寺”。1954年,由赖振明、张深等发起增建三川门及两旁护室。1984年,黄春谅、廖启河、张同进、张河全倡导再度重建。

    寺中央神龛主奉清水祖师,配祀来自大仙寺的观音佛祖及来自白河镇子头保安宫的玄天上帝、赵子龙元帅。左神龛祀至圣先师,右神龛祀福德正神。寺中的古物有古碑、香炉及匾。祖师奉祀方式,正月六日为诞辰,正月十五日元宵节演戏庆贺。

     

    顶山脚山师吉宫

     

    山师吉宫,位于台南县白河镇五丰里顶山脚7-2号。山师吉宫原为一个神明会,相良吉哉《台南州祠庙名鉴》记载:

    祖师爷会,白河庄海丰厝。祭神,祖师公。会员,30人。创立不详。例祭,旧历一月六日。

    居民以漳州漳浦人居多,主要姓林,其次蔡氏,再次为李氏。据传,顶山脚的祖师为蔡氏祖佛,当年枋子林包氏得到祖庙广济大祖师分身,蔡氏则得到二祖师分身。故双方为兄弟庙。本宫前身为一个祖师公会,由数十人组成,每三、四年召开一次会议,正月初六换炉主,信者约60余户。光复之初先建一个土公厝。1979年,由林连谋、林来成、林泰源倡议兴建今日庙宇。

    庙内奉祀神有五尊,祖师居中。左侧奉安溪城隍,为村中林朝展家中私佛献于公庙。右侧奉玄天上帝,来自埤仔头上帝公庙(升安里三块厝)。左端上天圣母,来自下茄泰安宫。右端漳州城隍为李姓私佛献于公庙。除正月初六祖师公圣诞外,当地在十一月十五有谢平安的习俗及祖师每年至六甲赤山龙湖岩,向观音佛祖割火三次的惯例,至今仍存。

     

    东 河 宫

     

    东河宫,位于台南县东山乡东河村十三邻123号。东河村的居民段氏约占半数。段氏祖先段应泰系江西省萍乡县人,曾做过佳里兴一带的千总。东河居民信仰有二,其一,为段氏的清水祖师,起源于枋子林广济宫化安寺,原祀于段氏宗祠,后建公厝奉祀。1991年,由段炳煌提倡建东河宫新庙。

    奉祀主神清水祖师,正月六日诞辰日,在清明节之日换炉主,配祀神有来自嘉义的温陵圣母、台南东岳殿的东岳大帝、南鲲鯓的池府千岁、下茄旌忠庙的岳府元帅及宋江阵奉祀的田都元帅等众神。

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