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    清水祖师
    勅封祖师四次牒文
    发布时间:2014-12-26      作者:清水岩     浏览次数:2463

    南宋时期,清水祖师先后四次得到朝廷敕封,牒文详细地记载了“请封”和下诏“敕封”的经过,以“为民祈雨,惠利及民”为由奏请,朝廷差官询究,实地查实再呈朝廷,按《封典》先后敕封“昭应广惠慈济善利大师”徽号。封号达到最多八个字,享誉至极,神阶大大提高,影响扩大,又得到官府的扶植和朝廷的承认。

    (一)宋隆兴二年(1164

    勅赐 昭应大师牒

    尚节省牒礼部申准都省批送下,泉州府安溪县清水寺,父老姚添等,状乞给降本州清水寺,坐化真身陈普足,赐昭应大师敕牒事,后批送部勘当申本部检准,绍兴二十六年三月二十三日,敕中书门下省、尚书省,送到礼部状准都省附下福建路转运司奏据泉州府申,安溪县父老姚添等状,伏睹清水寺真身菩萨,元系本州永春县人,陈普足,少年于大云院出家,誓愿剪发为头陀苦行,于高泰山结庵修行坐化,本县亢旱,祷祈感应,乞保奏朝廷,特加优奖,本司牒委漳州府龙溪县主簿方品,前去体究,委有灵迹,功及于民,保明指实,再委本司财计官赵不紊,履行按实,得见委有灵迹显著,保明是实,本司保明指实,本部寻行下太常寺勘会去后,据本寺申检准条节文道释有灵应,合加封号者,并加大师二字,每加二字勘会今来福建路转运司保奏到泉州府安溪县清水寺,道者陈普足,祷祈感应,乞赐封赠上件条合封二字大师,今欲拟昭应大师,礼部今欲依本寺所申事理施行,更合自取朝廷指挥伏候指挥,三月二十三日,奉圣旨依礼部所奏,本部契勘合今来泉州军父老姚添等,状乞给降本州清水寺,坐化真身陈普足,赐昭应大师敕牒检准。绍兴二十六年,三月二十三日,指挥道释封大师,合降尚书省,敕合勘当姚添等,所乞合给敕牒,伏乞朝廷给降施行,伏候指挥牒奉敕宜赐昭应大师。牒至准敕,故牒。

    南宋隆兴二年十月  日牒

    参知政事王   押。参知政事周   押。


    (二)宋淳熙十一年(1184

    勅赐 昭应广惠大师牒

    尚节左仆射,同中书门下平章事,尚书省牒礼部,状准都省批下福建路转运司奏,本书先据泉州府安溪县申,迪功郎政事仕林时彦等,连名状伏见本县崇善里清水寺,敕封昭应大师,祈祷感应,有功于民,乞照明州天童正觉大师,福州雪峰沙湛大师,九峰山慈济大师等,于元封上更增美号,并赐塔额,旗表显应,县司保明备申本州,寻委永春县主簿迪功郎黄惯,前去核实。今据黄惯申,躬亲去清水寺地头,呼集乡宿父老刘丕绩等,审实据供,昭应大师,祈祷雨,无不感应,委有灵迹,功及于民,保明是实申本州,保明是实申本司,寻依条牒,委邻州兴化军,差官前去地头体究,取见前后委的有何灵应,功迹显著,惠及于民,载在典祀,不系淫祠,今来所陈是真,不是泛常灵验,所乞加封爵号,于条有无违碍,逐一从本军勘当指实保明供申,次据兴化军申,牒莆田县,依前去体究,今据莆田县丞,迪功郎姚仅申,躬亲前去泉州军,安溪县清水寺,唤集地头乡邻刘丕绩等,体究到昭应大师,元系泉州府,永春县人,族姓陈,名普足,在生之日,惟以造桥铺路为业,造成大石桥数十所,未尝惮劳。建中靖国元年,迁化之后,英灵如在,凡人有疾病,时有雨阳,及盗贼之扰,随祷随应,绍兴二十六年已前显应事迹,先系父老姚添等,陈乞推恩封号,已蒙保奏,至隆兴二年十月内,准敕封昭应大师,所有后来显应事迹颇多,不敢尽述,今略具近来灵迹显著,隆兴二年二月初四日,南安县,崇仕乡,焦坑保,张廷干两眼失明,其父诣岩请水点洗,未及月馀,遂获光明如故。乾道二年二月二十一日,南安县由风里,双坑等保,劝首林赠等,一百馀人,诣岩烧香,祈祷投疏,俾乡闾目今瘟疫流行,人民遭灾,求请大师香火,前去镇静乡闾,及请法水救治,至三月二十三日,林赠等二百馀人,送大师回岩,修设冥阳荷蒙感应。乾道二年,五月初四日,惠安县安仁里,金相院前保,劝首何佛儿等五十馀人,诣岩投疏祈祷,称境老幼时疾时苦,求请法水并香火前去伏事,乞保安宁,至六月十三日,何佛儿等到岩,设供谢恩。乾道九年五月十二日,永春县始安里,小边保,劝首叶尾等,一百馀人,诣岩投疏,称乡闾苗稼目今虫蝗所伤,雨水不匀,切虑绝收,人民失望,拜请大师香火,前去保内安养镇静,维护乡井,果蒙感应。淳熙元年,二月十八日,尤溪县大田保,温大立等,到岩投疏,称本保缺雨,种不落土,牛疾灾损,民皆失望,乞请师像前去乡里,伏事香火,保护乡井,求乞雨水沾足。又德化县贵湖里,刘德崇等,到岩请师像前去伏事,至淳熙二年正月内,各处劝首温大六等,逐保各蒙保护,人民安泰,雨水沾足,年岁有收,设供答谢。淳熙六年九月缺雨,二麦虽已落土萌芽焦枯,本县知县承事郎赵,十二月十八日,委主薄迪动郎曹纬,迎请昭应大师,就县建置道场,为民祈雨,于二十日,果蒙感应,至念二日方晴,二麦生长,民人有收。淳熙七年,大旱,禾麦焦枯,本县赵勋,再委主薄曹纬,于六月初二日登岩,迎请大师,为民祈雨,才迎出岩,去县约有五、六里地觉苑寺,降随车雨一节,遂迎师像入觉苑寺止歇,待一时辰稍霁,县官父老人等,出郊烧香,方迎入县祈祷;至初四日,方蒙感应,滂沛甘霖,至初八日方霁,当年秋有所收,民皆欢迎,父老人等,建立碑铭,具载灵迹,见在委有逐项,惠利及民,非是泛常应验,该载祀典,即非淫祠,并是指实保明申本军,乞施行,本军保明申本司,遂再牒漳州差官,前去覆实,保明供申去后,今据漳州申,寻委漳浦县主簿周鼎以,申躬亲前去安溪县清水岩,呼集地头乡宿保甲陈彦等覆实到昭应大师,前后祈祷,委有灵迹,惠利及民,即非泛常,保明指实申本州,保明并是指实申本司,乞照会施行检准。淳熙三年,三月二十五日,敕参酌增润,拟修下条诸道释神词,所祷灵应,功绩显著,惠利及民者,非泛常应验,宜加封官爵,封号庙额者,州具事状,保明申转运司,本司委邻州躬亲询究到,再委别不干碍官勘实保奏,所据泉州申,保明到安溪县清水岩昭应大师,祈祷灵应,乞加封师号,及赐塔额,本已照条牒委邻兴化军,差莆田县丞姚仅询究,再牒漳县主簿周鼎以,覆行按实,得见昭应大师,委有前项,祈祷灵迹,惠及利人,本司官再行勘当,保明指实,欲圣慈恩特赐施行,状候、敕旨后,批送部勘当申尚书省,寻行下太常寺,勘当去后,今据本寺申检准。建炎三年,正月初六日,已降指挥节文神祠,遇有灵应,即先赐额,次封侯,每加二字,至八字止,又检准本寺条节文诸道释有灵应,合加号者,普加大师,先二字,每加二字,勘会今来福建道转运司保奏,到泉州安溪县昭应大师,乞加封号,及赐塔额,今当勘无塔额条法外,依上条件,合增加二字,依作四字大师,合行降碟,本部合勘当,欲依太常寺勘当到,事理施行,申明事碟,奉牒宜赐昭应慈济大师,牒至,准牒,故牒。

    南宋淳熙十一年,甲辰三月    日牒。

            参知政事黄   洽押。

            参知政事施师点押。

            右丞相王    准押。

            左丞相曾    押。

    (三)宋嘉泰元年(1201

    勅赐 昭应广惠慈济大师牒

    尚书省牒礼部状,据太常寺申准,礼部符准庆元六年,二月二十九日,敕节文礼部太常寺状准,尚书子勘会,近日雨泽稍愆,见祈祷诸路转运司保奏到,所部诸州军,灵应显迹有功,乞加封,有司姑以小节不员,致行下取会迁,有失褒崇意,在五六日奉疾速拟申施行,今具下项一福建转运司,保奏到福州南台武济庙,英护武烈镇闽王,左协威广惠灵惠侯,右翊忠嘉泽显应侯,乞加封。一成都府路转运司,保奏到,锦州罗江县,普济显灵真君,乞加封。一福建转运司保奏到泉州府安溪县,昭应慈济大师,乞加封,前项神祠缘礼寺典籍不曾该载,虽非小节不员,自合行下,逐转运司日下抄录已封诰命,保明供申,又恐迟延,取朝廷指挥,先与加封,一面行下,各处保明,明来照验施行,伏候指挥。六月二十九日,奉圣旨,依礼部太常寺所申,寺官今检准建炎三年正月六日,敕节文神祠,迂有灵绩,即乞赐额,次封侯,每加二字,至八字止,次封王,每加二字,至八字止;神仙未经封爵,如有灵绩,即初封真人,次封真君,每加二字,至八字止。本寺条诸道释,有灵应各加号者,并加大师二字,每加二字,今佥照下项神祠,从前项已降指挥,拟封施行,今具下福州南台武济庙,英护武烈镇闽王,今欲拟英护武烈忠惠镇闽王,协威广惠嘉泽显应侯,今欲拟翊忠嘉泽昭利显应侯,并合命词给告福建路泉州昭应慈济大师,今欲拟昭应广惠慈济大师,合行降敕,伏乞省部备申朝廷指挥施行申部,本部所据太常寺申到事理在前,伏候指挥,三月五日,奉

    圣旨依礼部所申牒奉

    敕宜赐

    昭应广惠慈济大师,牒至,准

    版故牒。

    南宋嘉泰元年辛酉三月    日给

    知枢密院兼参知政事何    押赐

    右丞相

    (四)宋嘉定三年(1210

    勅赐 昭应广惠慈济善利大师牒

    尚书省牒礼部状,准都省批下福建路转运司状奏,据泉州军申,本州开禧三年九月后,少愆雨泽,就寺观神祠祈求,未获感应,至嘉定元年正月,迎请在州诸佛诸庙神王,就设坛祈祷,未有感应,按安溪县申,本县清水寺,昭应广惠慈济大师,祈雨沾足感应。本州迎请安于四月二十二日,方及洲门,阴云四起,当晚降雨,至次日,农民耕种,委是感应,有惠及民,申乞保奏,特加封号,本司勘会,得见清水寺昭应大师,元系永春县麻章上人,族姓陈,名普足,惟以造桥铺路为业,造大石桥成有数十所,未尝惮劳,建中靖国元年迁化,自后祈祷,其应如响。绍兴间,本县累年凶旱,祈雨随祷随应,县官为立碑文,该载父老姚添等,凭此陈乞封号,至绍兴二十六年,奉敕封昭应大师,续有所祈,感应尤著,再加慈济二字,自后复显化如前,再加封广惠二字,凡参奉敕封昭应广惠慈济大师,所有实惠,利及于民,是节节次各载祀典,即非淫祠,及自三封之后,香火灵应,所加日广,惠利及民,缘本州自开禧三年冬不雨,至嘉定元年春,种不落土,本县迎请就县堂建坛,为民祈雨,随即沾足,农民播种,遂具灵绩申州,本州凭所申请佛圣像,前去为民祈雨,方入州门,阴云四起,安置道场,当晚雨降,次日沾足,七邑之民,俱得耕种续施。本年六月内,蝗虫为孽,飞则腾空蔽日,下则苗稼无生,父老刘辅等,率众恭迎圣像,行道祛襄,不三日,而蝗虫灭除,秋成有望,委有功绩,实惠及人,州司勘当,保明指实,申司施行,本照条委邻州兴化军,差仙游县主簿韩淤体究,及再牒漳州,差长泰县尉何葆复实,得委有前项祈祷灵验,惠利及民,本司再行勘当,保明指实,欲望圣慈特赐施行,伏候

    圣旨后批送部勘当申尚书省,本部寻行下太常寺勘当去后,今据本寺申检照国朝会要,并典籍即不该载泉州永春县人,安溪县昭应广惠慈济大师,基本路转运司,亦不曾抄录到件敕牒到施行未得,今勘当,伏乞省部备申朝廷,俟批状下日,行下本路转运司抄录,所封欲从太常寺勘当到事理施行,本部运司,本路运司,抄录敕牒去后,今据泉州差人赵文状,照得本州近准转运司行抄下,仰抄录永春昭应广惠慈济大师敕牒事,本州遵禀,行下抄录上件敕牒了当,乞检照本路运司,非已保奏事理,早赐加封施行,本寺今检准庆元令,诸道释神祠,祈祷灵应,功绩显著,惠及利民,载于祀典,宜加官爵封,并本寺条,道释有灵应,合加封者,并加大师,先加二字,并淳熙十四年六月十九日,已降指挥节验,今诸路转运司,依条保奏,圣旨,加封本寺,照得昨本文,今后神祠,祈祷应路转运司,已依条差官询究复实,保奏了当,应得加封条法令勘当,欲从前项条法指挥,合增加二字,作八字大师,今欲拟昭应广惠慈济善利大师,合行降旨加封施行申部。本部据太常寺申到事理备录,伏乞国朝指挥行状。四月二十八日,奉圣旨依礼部勘当到事理施行,钦此牒奉

    敕宜赐,昭应广惠慈济善利大师,牒至准

    敕故牒

    南宋嘉定三年庚年五月    日牒。

        参知政事娄      押。

            参知政事黄金          押。

        知枢密院参知政事雷  押。

    题覆右丞相
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