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清水概况
清水岩寺
文物景观
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    清水概况
    觉亭记
    发布时间:2015-02-10      作者:清水岩     浏览次数:718

    何乔远

    清溪蓬莱山之岩曰清水,邑人以祀普足禅师者也。祖师以宋元丰中从永春来,为人祷雨,旱既太甚,雨则大兴,因卜居兹山,而邑人庙祀不绝。祖师生时,灵通神异,山中有魔鬼数十辈,频出为氓害,祖师即约诸鬼,往临深涧上,展帨如桥,皆满座,有顷帨断,鬼坠越涧下多死,不死者走入石穴中,祖师封闭之,悉无得出。祖师住山中,有驱虎转石之异,是以庙食至今。

    岩之胜概,叠嶂层峦,端拔天表,泉声禽语,潺潺下上。岩径幽邃逶迤,迨三百馀武,有亭翼然,其前阴翳郁郁,俯瞰横眺,凡陵麓之变幻,溪涧之浮沉,俱在几席下,是名茶亭,然则岩中之神与其胜观,清溪一大奇也。泰和廖侯①来为邑令,出游兹山,览而悦之,陟亭之上曰:“亭信美矣,虽然,以茶名,徒取倦者之所休,畅者之所豁。”于是捐俸金数十,修蔽坏,使邑人国子生李君椿②主之,李君益佐槖中金成焉。

    亭既成,侯复命之曰“觉”;李君曰:“不可无记。”介余友孝廉许君应玄③,以来命余,余惟佛之为道,其行事甚慈悲,其神通甚广大,而所由入之门,不过内觉本来之性而已。故举凡天下之物,皆以彼入我,而非以我应彼也。以我应彼者,神瘁而感昏;以彼入我者,神澄而用变。此深于释氏者,灵通神异之所由来。而世之欲求为佛者,又不在取多④文字间。还惺转念,一觉即是,此觉义之显然易悟,而可以醒世之迷愚者也。侯既令于兹,有政教之责,或有道所不及化,法所不及惩,特揭此义,于亭之上,庶邑人之来游者,咸仰斯佛之神灵,味侯所以揭亭之意,发其还惺转念之思,跃然于为善,固亦助流教化,夹持道法之一端矣。侯名同春,尝游胡庐山先生之门,博达轩朗,有志圣贤之学问,故虽一游一豫,无不见化民成俗之意焉。

    按:乔远字匪莪,晋江人,万历丙戌进士,官户部工部侍郎,祀乡贤。

     

    【作者简介】何乔远(1558-1632)字稚孝,号匪我,又号镜山先生,晋江城厢东街(今属鲤城区)人。少颖异,年十九与兄何乔迁同举明万历四年(1576)乡荐,十四年登进士。历官刑部主事、礼部员外郎、郎中,因上疏营救被陷直臣,弹劾权贵,主张抗击日本对朝鲜侵略,遭受权臣与阉宦排斥,辞职家居。创建镜山书院于清源山醉月岩,与士人结社唱和,研究学问,埋头菱,以“人心中无私便对面,天理内行事最乐”自勉。泰昌元年(1620),起为光禄寺少卿,进左通政、光禄寺卿,擢通政使,封户部右侍郎。因反对宦官魏忠贤专政,愤然辞官。崇祯元年(1628),复为南京工部侍郎,兼署户部。多所兴革,却无端遭受攻击,遂家居不出。四年病逝,赠工部尚书,赐祭葬。人称何工部。乔远一生无论在官在家,著作不辍,主要有《闽书》、《名山藏》、《明文徵》、《武荣全集》、《狱志》、《膳志》、《西征集》、《泉州府志》、《安溪县志》等等。

     

    ①廖侯,即廖同春,字元叔,泰和人,举人。于万历二十七年(1599)任安溪县令,为县于诸纠纷无假参伍(参伍:交互错杂,错综比验,《荀子·成相》参伍明,谨施赏刑。意为使间谍或参之或伍之于敌之间而尽知其事)牛马问,摘发无匿。邑中舞文世猾弱内强食者,不惮柱后惠文(柱后惠文:古代御史一类官员所戴的一种帽子。又名惠文冠。也用以代指担任楣弹之职的官,及司法官员),弹治之,皆夺气骇走。以不能磬折,弃官归。归时,其侄子从行,指箧语人曰:“吾叔氏箧中有缣缃,皆自里中来。充筐篚者,非泉州物也。”《安溪县志》有传。

    ②李君椿,同时期《安溪县志》人物·笃行篇有李荣春。李荣春,号光蓝,感化里人。事继母刘,以孝闻。刘患病,叩祷于天,请以身代。后刘氏果跻大耋。春少能文,弱冠补弟子员(即国子生)。万历甲寅91604),恩授福州司训,告归。优游里党,以终天年。

    ③许应玄,生平无考。

    ④取多:民国版岩志作“多取”。

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